سلسلة و ما ينطق عن الهوى (احاديث يستحي منها المسلم 16)

[فجر]

عن نبينا صلعم
انه لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأة : هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها نظر غضبان فقال : وما يدريك قالت : يا رسول الله فارسك وصاحبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله إني رسول الله وما أدري ما يفعل بي . قالت : فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا .
رواه البخاري في الصحيح و احمد في المسند و ابن تيمية
هذا الحديث يثبت أن نبينا عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم كان ينطق عن الهوى و كلامه يناقض بعضه بعضاً و يناقض القريان ، كيف لا تدري ماذا يُفعل بك يا صلعم و قريانك مليء بالسجعيات التي تؤكد ان الصالحين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون و أن النبيين الله فضلهم على العالمين ، كيف تبشر اتباعك بالجنة و أنت افضلهم و سيدهم و قدوتهم و لا تضمن لنفسك الجنة كيف تدعي انك القدوة للبشرية و ان التشبه بك فلاح ثم تشكك بمصيرك !!! صل الله عليك يا سيد العالمين و إمام المرسلين و حبيب رب العالمين و شفيع المذنبين يوم الدين الذي لا يعرف ما مصيره و الحمد لللات اولا و اخرا

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر

الصالحين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون و أن النبيين الله فضلهم على العالمين ، كيف تبشر اتباعك بالجنة و أنت افضلهم و سيدهم و قدوتهم و لا تضمن لنفسك الجنة

هل كون الإنسان من أهل الجنة يقتضي أن يعلم تفاصبل ما سيحصل عليه من نعم الله وفضله؟!
ألم يقل الني ص أن الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر:

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين» (صحيح البخاري)

وبالتالي لا يعلم سيدنا محمد ص ولا المبشرون بالجنة ما يفعل به ولا بهم إلا ما أوحاه الله لهم:

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (9)

قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)

[فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

هل كون الإنسان من أهل الجنة يقتضي أن يعلم تفاصبل ما سيحصل عليه من نعم الله وفضله؟!
ألم يقل الني ص أن الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر:

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين» (صحيح البخاري)

وبالتالي لا يعلم سيدنا محمد ص ولا المبشرون بالجنة ما يفعل به ولا بهم إلا ما أوحاه الله لهم:

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (9)

لقد كنت متأكد من انك سوف تقول هذا الكلام لكن قلت في نفسي عله صار اذكى و أوعى من ذلك ، كل من يقرأ الحديث يفهم بكل وضوح كلام المرأة و ان قصد الحديث دخول الجنة او النار ثم جواب نبيك لها على كان على اساس كلامها ، فلما تُحول جوابه مما ورد في كلامها الى موضوع أخر و هو درجات الإنسان في الجنة تكون تتهم نبينا بأحد امرين او هو مْضلِل يتعمد ايهام الناس بغير ما يريد من كلامه و هذا فيه خيانة لمهام النبوة او أنه حمار لا يفهم ما يقال له ولا يعرف كيف يرد

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر

كل من يقرأ الحديث يفهم بكل وضوح كلام المرأة و ان قصد الحديث دخول الجنة او النار ثم جواب نبيك لها على كان على اساس كلامها

نعم لأن زوجها ليس من المبشرين بالجنة وبالتالي لا يعلم ولا تعلم زوجته ما يفعل به (من هذا الجانب وهو دخول الجنة) .. أما المبشرون بالجنة فلا يعلمون ما يفعل بهم إلا مسألة دخول الجنة فقط .. باختصار لا يعلم الإنسان ولو كان نبيًّا ما يفعل به إلا ما أوحى الله له - وهو جانب واحد من جوانب الغيب الكثيرة.

[فتحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

[color="red"]
ألم يقل الني ص أن الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر:

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين» (صحيح البخاري)

ما قاله النبي والا ما سرقه العباسين من رساله بولس الرسول (الذي تشتموه ليلا نهارا) ونسبوه لمحمد على اساس انه منزل عليه هو حينما قاموا بتأليف الاحاديث بشخصياتها الخرافيه في نهاية القرن الثامن والتاسع يا مسلم :

1 كو 2: 9 بل كما هو مكتوب:«ما لم تر عين، ولم تسمع اذن، ولم يخطر على بال انسان: ما اعده الله للذين يحبونه».

حتى بولس لم ينسب الوحي لنفسه بل قال كما هو مكتوب لانه يستشهد من وحي الله لاشعياء .. كما يفعل كل الانبياء والرسل حينما يستشهدون بوحي ممن سبقهم من الانبياء .. بينما مخترعي ديانه الاسلام يسرقون وحي الله للانبياء والرسل وينسبوها لمحمد على اساس انه منزل عليه هو !

مصادر الدين الاسلامي كلها معروفه لدى العلماء وكل مصادرها موجوده وتعود لقبل الاسلام .. الاسلام مجرد كذبه ابتدأها الاموين في القران في شمال سوريا ثم جاء العباسين وكملوا المشوار باسلام جديد باختراع الاحاديث والتفاسير والسير وحرق المخطوطات وتزوير التاريخ !

ولاحظوا ان البخاري مؤلف هذا الحديث مش عربي .. فهو من اسيا من أوزبكستان ومع ذلك قام بتاليف هذا الحديث والالوف غيره باللغه العربيه الفصحى

والامام مسلم مش عربي بل ايراني ... ابن جرير الطبري ايراني ايضا .. كل مؤلفي السير والاحاديث والتفاسير ليسوا عربا وكلهم من اسيا مع ذلك كاتبينها باللغه العربيه الفصحي متفوقين على العرب انفسهم ولا تعليق !

[المسعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر:
تكون تتهم نبينا بأحد امرين او هو مْضلِل يتعمد ايهام الناس بغير ما يريد من كلامه و هذا فيه خيانة لمهام النبوة او أنه حمار لا يفهم ما يقال له ولا يعرف كيف يرد

الاحتمالان معاً يا فجر!
فكلاهما صحيح!

[فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

نعم لأن زوجها ليس من المبشرين بالجنة وبالتالي لا يعلم ولا تعلم زوجته ما يفعل به (من هذا الجانب وهو دخول الجنة) .. أما المبشرون بالجنة فلا يعلمون ما يفعل بهم إلا مسألة دخول الجنة فقط .. باختصار لا يعلم الإنسان ولو كان نبيًّا ما يفعل به إلا ما أوحى الله له - وهو جانب واحد من جوانب الغيب الكثيرة.

تحياتي زايد
هل هذا حقاً مستوى فهمك أم تصطنع عدم الفهم لإنقاذ الدين ؟ مع كامل احترامي لشخصك الكريم لأني و ذاتي و ملذاتي احترمك .
شرح المسألة المرأة تقول هنيئا لك يا عثمان الجنة .
صلعم يغضب منها و يقول لها ما ادراكي ان له الجنة و انا لا اضمنها لنفسي . و وجه استدلالي على تناقض صلعم مذكور في متن الموضوع الاساسي . فتعليقك لا علقة له بالموضوع .

[فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني

قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)

شكرا لك زملينا الإسماعيلي على تذكيري و المتابعين بهذه الآية التي تثبت دكتاتورية و وحشية اله الإسلام و ان من حقه أن يعذب من يشاء لأن كل شيء ملك له بحسب زعمه . لكن ما يملكه صلعم بحسب مايزعم وحي و كلام و عهود من الله . (و من أوفى بعهده من الله) هذا كلام مؤلف القرآن

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر

... يقول .... انا لا اضمنها لنفسي .

لم يقل هذا فلا تفتري على الناس غير الصدق.