سورة المعاش والاعجاز العلمي

[النبي عقلي]

سورة المعاش

والخمس اذا تخمس (1) هلك المنافق المُفَلَّس (2) ان المال لناقص (3) والجيب اذا وص وص (4) والمعاش اذا فصفص (5) والبطن اذا تمقص (6) انه لقول سديد (7) على النفس لشديد (8) وان الانسان لفاني (9) بساعات ودقائق وثواني (10)

سبق ان عرضت وحيي على عامل آسيوي مسلم لا يفقه من العربية الا الكلمات العامة
ورتلتها سجعا فقال ( سبحان الله )
فقلت هل رأيت الاعجاز كيف التنبأ بحالة الانسان بانه سيمر بضوائق مالية صعبة وان فيه ذكر للساعات وهذا تنبئ بساعات الروليكس وكاسيو والديجيتال فزاد علي بان قال ( الله اكبر ) وقال ان امنيته ان يقرأ ( القرآن ) ويتعلم من هذه النصوص الالهية !!

زدت عليه بان قراءة هذه السورة ستزيد من معاشه وهنا زاد اصراره على حفظها !!

احبتي هل ما سبق يذكركم بشيء ؟

النبي عقلي

[فكر حرفكر حر]

يذكرني قول الله عز وجل :
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

يذكرني قول الله عز وجل :
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

افحمتنا

)لو نشاء لقلنا مثل هذا )
ولكن القران ادنى من ان يقلد باي شكل من الاشكال

النقطة الثانية ،ان الله لاحظ ان الناس يشكون بالدين وبالنبوة بقوله(فان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا..)فبدلا من اظهار جنه وعفاريته وخزعبلاته للناس ليتاكدو من صحة كلام نبيه. يلجا لالعاب طفولية سخيفة . قال ااتو بمثله قال.

اسلوب نصابين ، لو كنت انا نبيا نصابا كنت ساقول اي شيء لاتجنب المعجزات المباشرة الصارخة.

انا كشخص لاديني . اطالب الله بحقي من المعجزات المادية . واقول انها حقي لان الله يقول انه اظهر معجزات مادية وانبياء لبعض الناس . فبماذا اختلف عنهم ؟
بدو الجزيرة حصلوا على قمر مشقوق وجماعة المسيح لديهم ساحر يحيي الموتى وعلى ماذا احصل انا؟ على الاعجاز العلمي . ياا فرحتي

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

يذكرني قول الله عز وجل :
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

عندي "شبهه" لك يا زميل...

هناك نهي عن كتابة الحديث حتى لا يختلط بالقران... الا يستطيع العرب الاقحاح اهل البلاغه التمييز بين قول الله المعجز وقول محمد البشر؟

تستطيع ان تبحث في جوجل لماذا منع تدوين السنه وماذا قال عمر عن ذلك.

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

يذكرني قول الله عز وجل :
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

لم يثبت أن قثم بن آمنة ( نبي ) ثم نقول أنه نقل ( قول الاله )
فكما قال قلت أنا وكذلك كان مسلمة بن حبيب الحنفي وله وحي واتباع ولولا القوة العسكرية والارهاب لبقى دينه وصار نبيك الذي تمجده وتجعل ( الرب ) وسيلة لعبادة محمد.

لقد كان لبني حنيفة مسجد في الكوفة آذانه: أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ مسيلمة رسول الله، وكانوا يقيمون الصلاة بقرآن مسيلمة، ويفشون أحاديثه، فسمعهم رجل فنقل خبرهم إلى عبد الله بن مسعود وكان والي الكوفة في زمن عثمان بن عفّان، فأرسل من قبض عليهم وجاء بهم، فاستتابهم، فتاب بعضهم وأبى بعضهم، فضرب أعناق الذين أبوا.
راجع : مسند أحمد (3644) سنن النسائي (8675) مسند البزار (1787) المعجم الأوسط للطبراني (8762) مصنّف ابن أبي شيبة (33411) سنن الدارمي (2558) مصنّف عبد الرزاق (18708).

تحياتي

النبي عقلي

[مسلم حق]

سؤال :

هل تستطيع ان تات بمثل القران فى سورة من عشر ايات فقط ؟؟؟


بالانتظار

[دوموزيد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم حق

سؤال :

هل تستطيع ان تات بمثل القران فى سورة من عشر ايات فقط ؟؟؟


بالانتظار

https://il7ad.org/vb/showthread.php?p=29463

[مسلم حق]

دوموزيد ممتاز

احسنت النقل

هذا من قلب الموضوع الذى وضعت انت رابطه بالاعلى :

(سُبْحَانَ الّذِي خَلَقَ فَقَدَّرَ (1) وَ جَعَلَ الْقَلَمَ سُنَّةً لِلْعَالَمِينَ (2) وَ أَوْحَى إِلَى فَرِيقٍ مِنَ النَّاسِ لِيُؤْمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ مَلاَئِكَتِهِ وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ (3) وَ فَرِيقاً صَدَّ عَنْ الهُدَى فَأَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ تِلْكَ مَشِيئَةُ اللهِ رَبِّ العَالَمِينِ (4) فَمَنْ شَاءَ الهُدَى هَدَيْنَاهُ إِلَيْهِ وَ يَسَّرْنَا أَمْرَهُ وَ مَنْ رَغِبَ عَنْهُ فَالزَّيْغُ طَرِيقُهُ وَ مَا نَحْنُ بِظَالِمِينَ (5)

بصرف النظر عن ان هذا المستنسخ فيه اخطاء نحوية رصدتها انا فى اول سطر منه الا اننى سافترض انه كله صحيح نحويا واملائيا

هل تريد اكثر من هذا ؟؟

بل سافترض فيه الاعجاز العددى والعلمى واللغوى الموجود فى القران

اريحك انا كما ترى .

ننتقل الان الى الرد البسيط العقلانى المنطقى الطبيعى فى مثل هذه الامور :

حينما اطلب انا منك ان تات لى بلاعب يماثل موهبة ديجو ارماندو ماردونا فانت تقارنه مثله
رونالدو البرازيلى
ميسى الارجنتينى
رونالدينيو البرتغالى

اليس كذلك ؟؟؟

ولكن ان تاتى لى بلاعب يقلد حركات ماردونا بالضبط فيسدد مثله ويرواغ مثله ويمرر مثله

هذا اسمه تقليد ومحاكاة مسكينة

ما فعله هذا العضو بموضوعه السابق مثله مثل من يخرج ليقلد الفنان العالمى فلان ابن فلان

هذا المقلد لم ينل شهرة الفنان العالمى فلان ولا ياخذ نفس راتبه ولا هو بنفس موهبته

كل ما يجيده هو التقليد اما الابداع فهو لماردونا فقط او ال باتشينو فقط

باختصار :

لن اتكلم فى نحو واملاء واعجاز بل اتكلم عن ان هذا

تقليد مسكين

شكرا

[النبي عقلي]

ما دام المسلم يرى نفسه الحكم لو نزل الخالق إليه وأقنعه أنه خطأ لقال له اسلم تسلم !!

عقول تحتاج إلى Update

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم حق

دوموزيد ممتاز

احسنت النقل

هذا من قلب الموضوع الذى وضعت انت رابطه بالاعلى :

(سُبْحَانَ الّذِي خَلَقَ فَقَدَّرَ (1) وَ جَعَلَ الْقَلَمَ سُنَّةً لِلْعَالَمِينَ (2) وَ أَوْحَى إِلَى فَرِيقٍ مِنَ النَّاسِ لِيُؤْمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ مَلاَئِكَتِهِ وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ (3) وَ فَرِيقاً صَدَّ عَنْ الهُدَى فَأَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ تِلْكَ مَشِيئَةُ اللهِ رَبِّ العَالَمِينِ (4) فَمَنْ شَاءَ الهُدَى هَدَيْنَاهُ إِلَيْهِ وَ يَسَّرْنَا أَمْرَهُ وَ مَنْ رَغِبَ عَنْهُ فَالزَّيْغُ طَرِيقُهُ وَ مَا نَحْنُ بِظَالِمِينَ (5)

بصرف النظر عن ان هذا المستنسخ فيه اخطاء نحوية رصدتها انا فى اول سطر منه الا اننى سافترض انه كله صحيح نحويا واملائيا

هل تريد اكثر من هذا ؟؟

بل سافترض فيه الاعجاز العددى والعلمى واللغوى الموجود فى القران

اريحك انا كما ترى .

ننتقل الان الى الرد البسيط العقلانى المنطقى الطبيعى فى مثل هذه الامور :

حينما اطلب انا منك ان تات لى بلاعب يماثل موهبة ديجو ارماندو ماردونا فانت تقارنه مثله
رونالدو البرازيلى
ميسى الارجنتينى
رونالدينيو البرتغالى

اليس كذلك ؟؟؟

ولكن ان تاتى لى بلاعب يقلد حركات ماردونا بالضبط فيسدد مثله ويرواغ مثله ويمرر مثله

هذا اسمه تقليد ومحاكاة مسكينة

ما فعله هذا العضو بموضوعه السابق مثله مثل من يخرج ليقلد الفنان العالمى فلان ابن فلان

هذا المقلد لم ينل شهرة الفنان العالمى فلان ولا ياخذ نفس راتبه ولا هو بنفس موهبته

كل ما يجيده هو التقليد اما الابداع فهو لماردونا فقط او ال باتشينو فقط

باختصار :

لن اتكلم فى نحو واملاء واعجاز بل اتكلم عن ان هذا

تقليد مسكين

شكرا

هذا ما ظللنا نحن الملحدون نقوله منذ سيدنا الرازي -ص-
ماذا تعنون بمثله تقصدون نقلده في نظمه
فإذا قلدناه قلتم "مقلد "
واذا اتينا بنظم اخر قلتم ليس مثل القران

هذا
وصلي الله وسلم علي مردونا معلم الناس الكرة