[الصلت]

أخ أليكس,,
الفكرة التي عبرت عنها لا تستقيم هنا فهي في غير موضعها و قد يكون لك حق في الاحتجاج بها في نقاش آخر و لكن قطعا ليس في هذا الموضوع..
و قد شرحت لك ذلك في مداخلتي السابقة و لكن يبدو أنني فشلت في إيصال المعلومة لك..

طبعاً إذا أردت الابتعاد عن الفلسفة والمنطق يمكنك التكلم عن مشكلة ضمنية ما كطقوسهم

رجائا راجع كلامي.. أنا أتحدث عن إلزامهم بلوازم "صفاة" آلهتهم و ليس عن طقوسهم! و هذا من صميم الفلسفة..

أنا انطلقت من نقطتك، أردت أن أعرف ما هو دليلك أو تبريرك على إعطائك تلك الصفة لإلهك، وما هو تعريف مصطلح *الله*، فالبيان على سبيل المثال أن x=1، يجب أن يكون له مبرر، ويجب أن تكون x معرفة، خلاف ذلك أستطيع أن أعطي أي قيمة ل x، كالله. فلذلك لا أستطيع أن أتحدث عن شيء لا أعرف عنه شيء، بمعنى أن الموضوع سيكون معرفياً بلا معنى، ولن نستطيع الوصول إلى أي اتفاق.

هنا تكمن المشكلة.. نظرتك هذه قد تصح إذا كنا بصدد نقاش قضية أخرى كوجود الله أو مفهومه مثلا و ليس في هذا الموضوع..
الموضوع كله مبني على السيناريو الآتي:
بما أن الله في مفهومكم قادر على كل شيء فهل يستطيع أن يخلق صخرة لا يستطيع حملها؟
و أنت لا تريد أن تسلم بالجزء الأول جدلا و تصر على القول بأنه بلا معنى و بالتالي منطقيا فإنك لا تستطيع أن تبني ما بعده عليه و أن تلزم أصحاب هذا القول بلوازمه.. أي أن الموضوع يصبح كله لا معنى له على الاطلاق..
لو استخدمت مثالك، تكون صياغة الموضوع الصحيحة على النحو الآتي:
بما أنه عندكم x=1 فهل .....
أو
إذا كانت x=1 فهل....

و بالتالي فهذا الموضوع يتجاوز مسألة إثبات الله أو تبرير تعريفه و ما إلى ذلك إلى مناقشة فرضية القدرة المطلقة لله و لوازمها..

بمعنى أن قرائة محتويات كتاب عن شيء معين لا يعنى أن ذلك الشيء موجود. ولا يعني أن سبايدرمان يستطيع تسلق الجدران والتي هي صفة من صفاتة. فأنا لا أعترف بصلاحية أو صحة أي من كتب العقيدة أو الكتب الدينية، إلا إذا اثبتت صحة بياناتها منطقياً وفلسفياً، وهذا ما أريده منك، غير ذلك، أنا أعدها كالكتب المصورة، مبهمة وبدون معنى

لا يوجد إنسان عاقل يظن أن مجرد قرائة محتويات كتاب يعني وجودها على أرض الواقع فهذا الكلام لا يعدو كونه من المهاترات، و أما كتب الكلام و العقيدة و اللاهوت ففيها إثباتات فلسفية و منطقية على وجود الله و لك الحق في الاقتناع بها أو الاعتراض عليها و رفضها..
و لكن كما ذكرت في السابق ليست هذه القضية التي يناقشها هذا الموضوع..