اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sceptic
ليس منا من لا يعتقد جازماً أن الله، على فرض وجوده، يعلم كل شيء.
يؤكد القرآن تلك البديهيه في مواقع عديده ، مثل الآيات التاليه:
المائده :99
مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
الانعام :3
q.6: 3:[color="rgb(160, 82, 45)"]وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ [/color]
التوبه :78
q.9: 78:[color="rgb(160, 82, 45)"] أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ[/color]
لكنه يعود ليؤكد لنا في مواقع كثيره أخرى أن الله في الحقيقه لا يعلم الكثير وأنه لا يدري ماذا سيفعل في الخطوة التاليه وأنه يستلزم عليه أن يطلب العلم وأحياناً أن يجري التجارب ليتوصل للمعلومات التي تساعده في اتخاذ قراراته.
مثلاً ارسل الله الآيه 142من من سورة آل عمران ليبرر خذلانه للمسلمين في معركة أحد . لقد تبين من تلك الآيه أنه هو الذي خطط لتلك الهزيمه ليتسنى له معرفة المجاهدين والصابرين من المسلمين! أي أنه لم يكن يعرف تلك المعلومه قبل معركة أحد !
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ.
أي أنه من غير تلك الهزيمه كان يمكن أن تختلط الأمور على الله وأن يدخل الجنة من لا يستحقها من المسلمين.
*ونفس الفكره تتكرر في الايه 16 من سورة التوبه: الله يريد أن يعلم أشياء لم تكن متاحه له من قبل!:
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
وفي الايه 31 من سورة محمد يوضح الله أنه سيلجأ للقيام ببعض الاختبارات ليصل للمعلومات التي يريدها، في هذه الحاله يريد أن يعرف من هم حقاً المجاهدين والصابرين :
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
وهناك أمثلة أخرى تؤكد مثل هذه الرغبه الالهيه في طلب العلم..!!
سؤالي إلى كل مؤمن بالقرآن وبالله: آلا تحس بالخجل عندما تنسب لله كتاباً يصفه بهذه الصفات؟
|
مرحبا Sceptic
سأرد عليك من وجهة نظر مسلم يريد أن يقنع نفسه لمجرد ازاله الشك
وذلك دأب غالبية المسلمين ( لازلت مسلما )
بالطبع الله يعلم يا صديقي
يعلم ما حدث وما يحدث وما قد يحدث
لماذا اذا تلك الايات
سأخبرك
هذا كي نعلم نحن يا سيدي
كي لا يكون لنا حجة
حين الحساب لن يأتي الله ليقول كنت سوف تفعل كذا وكذا
لأنك بسهولة سترد لا لم اكن لأفعل ولم أفعل فلماذا تحاسبني يارب
لكن تركك تفعل والله يعلم انك ستفعل هو كي لا يجعل لك حجة او عذر
----------
تفسيري السابق في رأيي يتعارض مع قصة الخضر وقتله للصبي
الصبي الذي كان له ابوان صالحان فخشى الخضر ان يرهقهما طغيانا وكفرا
كيف سيحاسب هنا هذا الصبي ؟؟
هل سيقال له ادخل النار لأنك كنت لو عشت ستصبح كافرا وطاغيا ؟؟
لم أعد أدري شيئا في الحقيقة
بت أتخبط هنا وهناك
فليهدني ربي - في حال وجوده - للحقيقة - في حال وجودها