اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واكد
أن جهل ابن عباس مثير للشك فهذا الحديث اما موضوع ويجب الغاء التفاسير التي اعتمدت عليه وتعديل المعاجم بعيدا عن تفسير الكلمه كما فسرها ابن عباس .او ان الحديث والتفسير وضع في مرحله لاحقه وضمن ظروف تطلبت ان يكون معنى فاطر هو الذي ابتدأ الخلق .
|
جيد اين المشكلة
لو كان الامر بيدي لفعلت هذا