[راع اله الشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

اقول لك كلام اولا لتفهم ان محمدا صل الله عليه وسلم كان اميا ولم يقرأ وأمر بالقرائة وكان يقرأ في حدود اسم ربه الاعلى سبحانه وتعالى ولم يتخطى هدا الحد

ايامنا نفس الايام في زمان محمد (ص) كيف انكم تفكرون ومن يفصلكم بينهم 14قرنا هم لهم نفس الكيف في التفكير الا انهم ادكا منكم انهم علمو ان الايام التي تم فيها خلق السماء ليس زماننا ولا ايامنا وعلمو من خلال إتمام خلق السماء والارض وجدت الايام والشهور والسنوات والقرون

فكلمة الاساطير كانت تواجه الرسالةالقرآنية بشدة فهية كلمة الية اكتسب منها الاسلام مناعة قوية لاتجدي نفعا مع كلام الله سبحانه هو نفس الله الواحد الدي اخد على نفسه وعد ان يتم نوره ولوكره المشركونن

للندهب للترتيب
نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدَكَوَيْهِ ، إِمَامُ الْجَامِعِ ، إِمْلاءً ، أَنَا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ، فَقَالَ : " خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ ، وَخَلَقَ الْجِبَالَ يَوْمَ الأَحَدِ ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثَاءَ ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ آخِرَ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَاتٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
هذا ترتيب غير موفق من قبل الله كيف خلق شجر يوم الاتنين خلق تربة يوم سبت اين سوف تنمو شجر ياترى
ثم هل سبقت تربة الجبال ام عكس
اين سوف تستقر دواب حيت تربة وجبال لم تخلق بعد
لا ادري كيف يصدق هذا الكلام
شئ اخر مدة زمنية
نعلم خط زمني للتواجد عناصر وكائنات ليس ثابت كما يصوره حديت اي يوم من خلق بل هو نسبي
اي مدة زمنية التي واجدت فيها نباتات ليس هي نفسها التي وجدت فيها جبال
هذا هو مفهوم قران للخلق لم ناتي بشئ من عقوالنا