اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الاسدي
لو فرضنا جدلا أن الاسلام ليس دينا صحيحا فلا يعني عدم وجود خالق للكون
|
وجود خالق للكون لا يبلغ عن نفسه = وجود سبب تسبب بقصد أن بدونه في وجود الكون = عدم وجود خالق.
في الحالات كلها أعلاه لا يوجد فرق في الحياة اليومية للبشر. لا توجد أي ضرورة إيمانية، ولا يترتب عن الإيمان بإحداها أي شيئ.
لا فرق بين الربوبي والملحد في تطبيقاتهم العملية.
متى تبدأ الإشكالات؟
عندما يتم القفز من وجود سبب/علة/خالق إلى ضرورة كونه : واعيا أو عليما أو رحيما أو.... بالإضافة إلى وضع سيناريوهات الخلق والبعث وو...
فهنا يبدأ الكلام بدون دليل