اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعي
ثم يا ليت تفهمني هذا الموضوع بشكل أوسع دون أخطاء إملائية وأمثلة!
وماذا تقصد بمحدود القدرات ومطلق القدرات ولماذا مطلق القدرات الاحتمال في صنع السيارة تقريبا صفر؟
يعني واحد غبي وواحد ذكي يمكن للإثنين أن يصنعان سيارة كيف تطبق معامل أوكام على هذا؟
وما قصة نظرية الله في نزول المطر ونظرية المناخ؟
هل أن احتمالات نظريات الله كثيرة فبالتالي نفيت وجوده ولأن احتمالية نظرية المناخ قليلة أثبت وجوده؟
أمور غير مفهومة وأحاول أن أعرف وجه الربط؟
فهلا شرحت أكثر وأكثر بطريقة سلسة خالية من الأخطاء الإملائية؟
|
بالنسبة للأخطاء ألأملائية، عفوا لذلك، فانا غادرت مصر منذ أكثر من ٢٠ عام، وبالتالي تعاملي مع العربية ضعيف....
الله مطلق القدرة، يستطيع ان يفعل كل شيئ، كل شيئ ممكن في حالتة...بأمكانة صنع سيارة أزلية، وبامكانة صنع سيارة تطير، وبأمكانة صنع سيارة تنجب اطفال، وغيرة، مع كائن مطلق القدرة هناك أحتمالات لا نهائية ممكنة الحدوث معة... فأحتمال حدوث شيئ محدد معة، تقريبا صفر...
تخيل جرة بها عدد لا نهائي من الكور، ما هو أحتمال سحب كرة معينة؟ هو صفر...
بالنسبة لنظرية الله ونزول الأمطار... هي أيضا نفس المشكلة، الله يفسر نزول المطر الذي نشاهدة (ممكن نقول حكمة الله تؤدي الي نزول معظم الأمطار علي سطح البحار، وفي فيضانات تغرق الحرث والزرع، وتنعدم في الصحاري) ولكن هذا يتفق تماما مع نظرية المناخ..
نظرية الله يتفق معها الوضع الحالي، الذي يتفق تماما مع نظرية المناخ، ولكن يتفق معة نزول الامطار بعدل علي سطح الأرض، ونزولة عند الحاجة، ومثلا عندما كان المايا يذبحون الاضاحي لنزول الأمطار، وايضا عندما يصلي المسلمين لنزول الأمطار، وغيرة... يتفق معة كل شيئ... هو مطلق القدرة قادر علي كل شيئ، لذلك كل شيئ يتفق معة، لا يمكن التنبأ بشئ محدد نتيجة لنظرية الله (عكس نظرية المناخ التي تقدم تنبئات محددة ممكن أختبارها والأستفادة منها)...
أذا
١. الله مطلق القدرة، يستطيع يفسر الوضع الحالي، واشياء أخري لا تخطر علي بال، ممكن في كوكب ما، ينزل المطر بعدل علي سطح الأرض، ولكن هذا يتنافي مع نظرية المناخ العروفة حاليا...
٢. نزول السيول التي تغرق الحرث والزرع، ونزول الامطار في البحار، وانعدامها في الصحاري يتفق مع نظرية الله المطلق القدرة، وايضا يتفق مع نظرية المناخ...
٣. نظرية المناخ تعطي تنبئات محددة ممكن اختبارها، ولكن نظرية الله، لا تعطي ذلك بسبب انه مطلق القدرة قادر علي كل شيئ، وبالتالي ليس هناك حدود لما يستطيع ان يفعلة، وبالتالي لا يمكن وضع تنبئات محددة لما ممكن يحدث،
٤. هناك عدد كبير من الأحتمالات (لانهائي بسبب القدرة المطلقة لله) في حالة نظرية الله، ولكن هناك عدد محدود من الأشياء المحتملة نتيجة لنظرية المناخ...
من هنا، نظرية المناخ تتفق مع الواقع، وتقدم تنبئات محددة، بينما نظرية الله يتفق معها كل شيئ، ولا تقدم تنبئات محددة، ولذلك هي غير محتملة وغير مفيدة...
تحياتي