[اللا أدري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

عقولنا البشرية تفترض الكثير من الاشياء فنحن نفترض باننا نعلم او على الاقل نعلم "بما فيه الكفاية" والحقيقة اننا لا نعلم

اذا كان قصدك من هذا الكلام أننا لا نعرف شيئا على الاطلاق
فانه قول مناقض لنفسه لأنك تعرف على الأقل أنك لا تعرف شيئا
صحيح أنني عندما قلت لك بأنه لا توجد عين واحدة , كان هذا محض افتراض أو حدس
ولكنه يتعزز يوما بعد يوم كلما وسع الانسان من مداركه ومن مجالات معرفته يدرك أنه أمام لعبة puzzles التي لن تتضح الصورة النهائية لها الا باجتماع كل القطع من هنا وهناك
تحياتي

لا ياصديقي فأنا اقصد اننا نفترض كثيرا اننا نعلم لنقرر .. نحن بالتأكيد نعلم اشياء كثيرة ولكننا لانعلم بما فيه الكفاية فجهلنا اكبر من علمنا لنقرر ونفترض ..

أنا أرى انه اذا قمت باتخاذ قرار او افتراض فإن العواطف ستلعب دورا لتعزيز هذا الافتراض فستقرأ فقط فيما يعزز هذا الافتراض (انحياز) فيزيد بذلك يقينك للافتراض في ظل جهلك بالرأي الاخر .. ولكن مالم نفترض في بادئ الأمر فسيكون تعلمنا متوازي بين الرأي الأول والثاني (حياد) واذا ماتعلمنا بشكل محايد بشكل عميق عندها يمكن اتخاذ القرار بقبول فكرة او رفضها .. في الحقيقة في بعض الاشياء يمكننا كبشر الوصول لليقين التام وبعض الأمور يستحيل الوصول فيها لليقين التام .. وفي حال أن الموضوع اللذي ندرسه من طينة هذه المواضيع التي لا يمكن الوصول فيها الى يقين تام، فعلينا ان نعمل جاهدين في اكتساب المعلومات بحيادية تامة حتى اذا ماادركنا انه كل شيء يتجه باتجاه القبول للفكرة او رفها فهنا نضطر لاصدار حكم بخصوصه لما يغلب عليه الظن ولكن بناءا على دراسة متعمقة صحيحة .. فمثلا انا في دراستي للاسلام كل شيء يشير الى انكاره وبقي اخر تساؤل لدي وهو لغة القرآن اذا مااتجه هذا التساؤل الى الرفض فلن ابحث في الاسلام بعد ذلك فامامي الكثير لأقرأه في الديانات الاخرى ..