الموضوع: أخطاء القرأن
عرض مشاركة واحدة
قديم 07-08-2016, 03:05 PM GoldWin غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [165]
GoldWin
عضو ذهبي
الصورة الرمزية GoldWin
 

GoldWin is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين مشاهدة المشاركة
اخ غلودوين لم يقل القران ان الارض مستوية ومصطلح مسطحة لا يعني مستوية
مددناها.... كيف سطحت..... يا أسامة و هل تحسبنا أبناء 3 سنوات لا نفقه اللغة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين مشاهدة المشاركة
انه يقول والى الارض كيف سطحت . وهذ معناه انه اينما تكون ترى الارض مسطحة هذ من جهة ومصطلح سطح نقولها عن عدة اشكال كان نقول سطح المستوي سطح الكرة سطح المكعب ... لهذ فان كلمة مسطحة لا تعني باي حال كلمة مستوية
عزيز سبق و تناقشنا كثيرا حول هذه النقطة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين مشاهدة المشاركة
ثانيا حتى لو فرضنا ان ذلك صحيح يقول الله في موضع اخر يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذ غير ممكن ابد مالم تكن الارض بهذ الشكل فلو فرضنا اننا نعيش في سطح مستو لكان الليل و النهار يحل فجاة وليس بالتدريج
لا يحل فجأة بدليل أنك تأخذ بأن الشمس تدور بالتالي فهم يتتابعون
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين مشاهدة المشاركة
انه خطاكم لانكم لا تفهمون اللغة
مرة أخرى عزيزي لسنا أبناء 3 سنوات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين مشاهدة المشاركة
ثم ان كلمة وجدها تغرب في عين حمئة يعني بها الله ان ذو القرنين وجدها تغرب في عين حمئة وليست الشمس غربت في عين حمئة
وجدها تعني انها بدت له كذلك كان ترى انت عن غير علم ظاهرة ما يسالك احدهم ماذ رايت تخبره بما رايت دون تفسير لانك تجهل هذ
ثم ان الغروب يعبر عن المكان و عن الزمان وهنا الله يقصد بها الزمان فقد ذكر شروق الشمس وغروبها في عدة مواضع من القصة وبالتالي انه يقصد وقت الشروق ووقت الغروب
حتى لو سلمنا برايك ان مصطلح شروق الشمس و غروب الشمس غير صحيح فالشمس لا تشرق ولا تغرب
و ماذا عن شطر وجد عندها قوما
هل بدا له أنهم قوم؟ أم كان يخيل إليه أم أن فيها معني آخر؟
كيف تأخذ الأولى بغير تفسير الثانية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين مشاهدة المشاركة
ناتي الى النقطة الثالثة
النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن مريضا بهذه الامراض و العلل ثم ان هذه الامراض لا تمنع صاحبها من الحفظ
ثم ان القران نزل متواترا ل 23 سنة متفرقة وبقي النبي يتلو الايات التي نزلت مع بداية الوحي بنفس الكفاءة مع الايات المنزلة اخير
انا ضربت مثالا بسيطا قلت لك تكلم في موضوع عام مدة 10 او 20 دقيقة فقط ثم اعد ذلك الكلام بعد ان نقوم بتسجيله غدا او بعد غد فانه يستحيل في اي حال من الاحوال ان تكرر نفس الكلام حرفيا لا انت ولا المصابين بهذه العلل
فالقدرة على الحفظ شيء و الانجاز شيء اخر فانا قلت الكلام يعني يتضمن تفكير وابداع في النطق و و و الكثير من الامور التي تتوفر على القران فيستحيل على اي انسان مهما كانت قدرته ان يبقي هذه القدرة متواصلة ومستمرة ل 23 سنة وهو في الاصل امي لا يقرا ولا يكتب
اتمنى انك فهمت قصدي
عزيزي بالفعل لم يكن مريضا بهذه الأمراض و لكن كان مريضا بالفصام كما انه لم يكن أميا ولا هم يحزنون و إبحث هنا في المنتدى فقد تم دحض هذه الإعاءات
عزيزي حتى محمد كان ينسى الآيات فهل يمكنك أن تشرح لي ذلك
تحياتي



:: توقيعي :::
If You Have One Try To Use It – Brain Quote
A Beautiful Mind is a Terrible thing to waste - Yuri Prime
الأخلاق ليست مطلقة وجامدة فلا يمكن كتابتها على صخر وتقديسها لكنها ستتأرجح و تتبدل بمرور الزمن فهي بالأصل تأتي ضمن مخطط من التتفاعلات مع الآخرين على كامل مسار التطور - GoldWin
يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير - كولومبو
آمنت بالواحد الأحد، القرد الصّمد - الحق
الايمان هو الانحراف و ليس العكس بدليل بسيط جدا ، تعدد وجوه الايمان بالاديان و الالحاد واحد لا يتعدد - العظيم أبو مينا
  رد مع اقتباس