اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل الدريسي
الرحمة عند أمثالك هي ترك المجرمين بدون عقاب ليكرروا جرائمهم و يتم حصد المزيد من الأنفس البريئة و عندما تتم معاقبتهم بمثل قاموا به لتحقيق العدالة و الردع
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) سورة النحل
يصبح ذلك جريمة و ظلم فنعم المنطق
كن على يقين أن كل عقوبة مذكورة في الآية التي إستشهدت بها إلا و كانت ردة فعل على نفس أفعال مقترفيها آنذاك و المشكلة أنك تركت الآية التي بعدها
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34) سورة المائدة
التي تلغي العقوبة في حالة التوبة و الإقلاع عن الذنب اسلوب مألوف من منتقدي الإسلام

|
الاية تقول في بدايتها (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا) ركز على جزء الاول (ان جزاء الذين) والاخير( ويسعون في الارض فسادا) فالعقوبة واضحة اقطعوا ايديهم وارجلهم والتي فهمناه, ولا كن ما لم نفهمه هو (وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا) من هم هذا؟ وعلى من سوف تطبق؟ هل نحن كغير مؤمنين مثلا نعتبر مفسدين؟ واصلا يمكن اعتبار الكثير من الاشخاص مفسدين في المجتمع فهل سوف تحكمون عليهم بقطع اليد والارجل؟؟ هل هذه اصلا احكام واقعيه (من نبي ارسل رحمة للعالمين) او إله (يسمى نفسه الرحمن الرحيم) الم يستطيع قتلهم بشكل اقل همجيه ووحشية (ولو استحقوا القتل)؟؟
كما قلت الان البشر اكثر رحمة من الله, فأذا ارادوا قتل شخص يستحق الموت فيقتلوه بشكل هادء وبدون تعذيب. (ليس مثل ربك رب الرحمة)