[الكهل]

اقتباس من الموقع الرسمي لابن باز

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود))[1] وجاء في الحديث الآخر: ((المرأة الحائض))[2]. والمراد: المكلفة. فمن مر بين يديه واحد من هؤلاء الثلاثة وراء السترة لم يقطع صلاته أما إن مر بينه وبين السترة فإنه يقطع صلاته، فإن لم يكن له سترة ومر واحد من الثلاثة بين يديه قريبا منه في حدود ثلاثة أذرع من قدمه فإنه يقطع الصلاة، أما إذا كان المار من هذه الثلاثة بعيدا أكثر من ثلاثة أذرع فإنه لا يقطع الصلاة؛ لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما صلى في الكعبة جعل بينه وبين جدارها الغربي ثلاثة أذرع وصلى، ولأن من مر أمام المصلي في أكثر من المسافة المذكورة لا يعتبر مارا بين يديه. أما غير الثلاثة كالرجل وكالكلب غير الأسود وكالدواب الأخرى فإنها لا تقطع الصلاة لكن يحرص المصلي على أن يمنع المرور بين يديه مطلقا حتى غير الثلاثة لكن لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود إلا في المسجد الحرام فإن المار بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة مطلقا لأدلة وردت في ذلك ولصعوبة التحرز من ذلك. والله ولي التوفيق. (نهاية الاقتباس)

أفهم أن محمداً ربما تعرض لرفسة حمار اطاحت بأحد أضلاعه ، او سقط عن ظهره وتسبب ذلك بكسر رسغه مثلاً ، كما افهم ان المذكور ربما أفزعه كلب اسود اثناء خروجه في الليل لنكاح احداهن ولم يستطيع اكمال مهمته بسبب ذلك الكلب.
إذ ربما أدى ذلك به الى كره الحمير والكلاب والحقد عليهم ، وهو الذي وصف صوت الحمار بأنه انكر الأصوات مع ان هناك اصوات حيوانات أصواتها مرعبة أكثر.
إلا ان ما يحيرني هنا ان يضع المرأة في نفس مقام الحمار والكلب الأسود فما بال النسوة اللائي اشبعن رغبات محمد حيث انه لم يترك امرأة تقريباً في الجزيرة العربية دون ان ينكحها.
حيث قال ( أعطيت قوة اربعين رجل منكم) ، ومع ذلك لم يعترف بالجميل لهؤلاء النسوة ، بل اعتبرهن في مرتبة الكلاب السود والحمير.
هل لأحد أعضاء المنتدى العلماء والمتنورين والباحثين او غيرهم من المسلمين بتوضيح ذلك لي ، حيث أن الشك قد يخرجني من الملة والدين ثم يصعب علي بعد ذلك معاشرة الحور العين والغلمان بعد الموت وتلك خسارة أيما خسارة.