شبكة الإلحاد العربيُ - عرض مشاركة واحدة

05-25-2016, 12:27 PM

ينطلق خصوم محمد ص من منطلقات نفسية مختلة لاننا لا نجد عندهم اى موضوعية فى نقدهم له مع ادعائهم العقلانية و الموضوعية و البحث ..
و نموذج لذلك شتمهم له و طعنهم عليه بدعوى انه تزوج طفلة
و هى خرافة لا تصمد امام النقد العلمى
فالروايات التى تؤرخ لهذا الزواج تجمع على ان عائشة كانت تلعب الارجوحة مع اترابها عندما اخذت بطريقة مخيفة و ادخلت على رسول الله ص !!
و ينقل الرواة عن عائشة انها كانت تلعب بالبنات اى الدمى حتى بعد زواجها من النبى ص !مع ان وجود هذه الدمى فى بيت داعية التوحيد و محطم الاصنام و فى مجتمع لا يزال قريب عهد بعبادة الاصنام هو امر مستغرب لا سيما انه ورد عنه ص النهى عن افتناء التمثيل فى البيوت (انظر المبسوط للسرخسى 1\211)على ان تحول بيت النبى ص الى مسرح للعب الاطفال امر لا يصدقه عاقل اذ تروى عائشة ان النبى ص كان يرسل اليها صاحباتها ليلاعبنها !(انظر سنن ابن ماجة 1\637)
و المعقول ان البكر يتم تهيئتها نفسيا للزفاف بينما روايات الزواج تذكر انها سيقت الى زوجها الذى يكبرها بخمسين عاما كما تساق الضحية الى الجلاد !
فيروى البخارى عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين

و نتسائل كيف يتم ادخالها على النبى ص دون اخطارها بذلك حتى اصيبت بالدهشة ؟!كما فى قولها : فلم يرعنى الا رسول الله !
فهل يعقل ان تساق طفلة فى التاسعة الى بيت الزوجية دون ان يخبرها احد بذلك ؟!
و قد قال بعض المؤرخين ان عائشة من اوائل من اسلم بمكة (سيرة ابن اسحق 2\124)اى قبل السنة الثالثة من البعثة فلا بد انها تجاوزت سن التمييز لتعى معتقد الرسالة اى كانت على الاقل فى السادسة فى السنة الثانية من البعثة فيكون عمرها بعد الهجرة بسنة 18 عاما
و ايضا ذكرت مصادر تاريخية ان اسماء كانت تكبرها ب 10 سنين نص عليه صريحا فى حديث ابن ابى الزناد (راجع سنن البيهقى 6\204 و غيره )
و اسماء كما نقل ولدت قبل الهجرة ب 27 سنة (تاريخ دمشق 69\9)فيكون عمر عائشة ايضا عند الزواج 18 عاما

05-25-2016, 12:27 PM	رقم الموضوع : [1]
المستنير زائر	خرافة زواج محمد (ص) من عائشة و هى طفلة ينطلق خصوم محمد ص من منطلقات نفسية مختلة لاننا لا نجد عندهم اى موضوعية فى نقدهم له مع ادعائهم العقلانية و الموضوعية و البحث .. و نموذج لذلك شتمهم له و طعنهم عليه بدعوى انه تزوج طفلة و هى خرافة لا تصمد امام النقد العلمى فالروايات التى تؤرخ لهذا الزواج تجمع على ان عائشة كانت تلعب الارجوحة مع اترابها عندما اخذت بطريقة مخيفة و ادخلت على رسول الله ص !! و ينقل الرواة عن عائشة انها كانت تلعب بالبنات اى الدمى حتى بعد زواجها من النبى ص !مع ان وجود هذه الدمى فى بيت داعية التوحيد و محطم الاصنام و فى مجتمع لا يزال قريب عهد بعبادة الاصنام هو امر مستغرب لا سيما انه ورد عنه ص النهى عن افتناء التمثيل فى البيوت (انظر المبسوط للسرخسى 1\211)على ان تحول بيت النبى ص الى مسرح للعب الاطفال امر لا يصدقه عاقل اذ تروى عائشة ان النبى ص كان يرسل اليها صاحباتها ليلاعبنها !(انظر سنن ابن ماجة 1\637) و المعقول ان البكر يتم تهيئتها نفسيا للزفاف بينما روايات الزواج تذكر انها سيقت الى زوجها الذى يكبرها بخمسين عاما كما تساق الضحية الى الجلاد ! فيروى البخارى عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين و نتسائل كيف يتم ادخالها على النبى ص دون اخطارها بذلك حتى اصيبت بالدهشة ؟!كما فى قولها : فلم يرعنى الا رسول الله ! فهل يعقل ان تساق طفلة فى التاسعة الى بيت الزوجية دون ان يخبرها احد بذلك ؟! و قد قال بعض المؤرخين ان عائشة من اوائل من اسلم بمكة (سيرة ابن اسحق 2\124)اى قبل السنة الثالثة من البعثة فلا بد انها تجاوزت سن التمييز لتعى معتقد الرسالة اى كانت على الاقل فى السادسة فى السنة الثانية من البعثة فيكون عمرها بعد الهجرة بسنة 18 عاما و ايضا ذكرت مصادر تاريخية ان اسماء كانت تكبرها ب 10 سنين نص عليه صريحا فى حديث ابن ابى الزناد (راجع سنن البيهقى 6\204 و غيره ) و اسماء كما نقل ولدت قبل الهجرة ب 27 سنة (تاريخ دمشق 69\9)فيكون عمر عائشة ايضا عند الزواج 18 عاما
المستنير زائر