يا شيخ, بعض الوصلات التي تضعها لا تعمل, دع غيرك يساعدك في التنسيق ومراجعة ما تضع من المواضيع فربما الكبر قد بلغ منك مبلغا أثر فيه على التنسيق,.... التنسيق للموضوع
الموضوع ... نعم للوهلة الاولى عائشة قد تبدو مظلومة, وبعيدا عن النقاش في سن عائشة وهل هي كانت حقا في عمر ال6 او اكبر بكثير كما يعتقد الشيعة, وايضا بعيدا عن تفسيراتك السنة لهذا العمر وكونه طبيعيا في ذاك الوقت, وبعيدا عن النظر للموضوع في ذاك الزمان وكون المرأة اصلا ليس لديها اية مؤسسات بامكانها قضاء اي نشاط فيه حتى تخرج اصلا!
نقول لك ان المعلومات تنقصك, فقد تم تخيير عائشة عدة مرات في الحياة بعيدا عن النبي ولكنها رفضت!, بل ارادت الالتصاق لأجل مصالح دنيوية وبدوافع من ابوها طبعا, بل حتى في احد المرات تم تخيير كل زوجات الرسول بالانفصال ان ارادت ويمكنها حينها الزواج بمن تريد وكان تخييرا منصفا, ولكن ماذا نفعل معها!, هي لم ترد الا سلوك هذا الطريق!
هي كانت اعلم بنفسها هل تطيق عدم الزواج بعد الرسول ام لا, والاخريات اللاتي اخترن البقاء ايضا كانوا يعلمون واللاتي اخترن الانفصال ايضا كانوا يعلمن, واحداهن اختارت الانفصال ان كنت لم تعلم وقد ذهبت في حال سبيلها طبعا.
وعن الحكمة في تحريم زواجهم بعد وفاته, فهناك عدة اسباب يمكن استنتاجها وذكرها ولكن لا داعي لطرحها ولا داعي للاخذ والرد فيها بعد طرحها, فالتخيير قبل وفاة الرسول كان اكثر من كافي لانهاء الموضوع وكل واحده كانت تعرف مصلحتها وقت اتخذت القرار, فلم يكن شيء اجباري في الموضوع, والكل يعلم ان وقعت عهدا و وافقت عليه فعليك الالتزام به وانتهى والا لا توافق عليه من البداية!.
وكنصيحة ايها الشيخ المسيحي التقليدي ابني انتقاداتك على كل القصة لا بعضها حتى يكون انتقادك وطعنك فيه فائدة, ولا تجعل الاخرين يملؤون الفراغات التي تتركها جهلا او عمدا
|