كنت أطالع في بداية ونهاية لابن كثير، استوقفتني هذه الجزئية حول جدّ محمد عبد المطلب بن هاشم:
.... اسمه
شيبة، ويقال شيبة لشيبة كانت في رأسه، ويقال شيبه الحمد لجوده.وإنما قيل له عبد المطلب لأن أباه هاشما لما مر بالمدينة في تجارته إلى الشام نزل على عمرو بن زيد بن لبيد بن حرام بن خداش(...) الخزرجي النجاري. وكان سيد قومه فأعجبته ابنته سلمى فخطبها إلى أبيها فتزوجها منه،
واشترط عليه مقامها عنده، وقيل:
اشترط عليه أن لا تلد إلا عنده بالمدينة، فلما رجع من الشام بنى بها وأخذها معه إلى مكة، فلما خرج في تجارة
أخذها معه وهي حبلى فتركها بالمدينة، ودخل الشام فمات بغزة، ووضعت سلمى ولدها فسمته "
شيبة" فأقام عند أخواله بني عدي بن النجار سبع سنين ثم جاء عمه "
المطلب" بن عبد مناف، فأخده "
خفية" من أمه فذهب به إلى مكة. فلما رأه الناس ورأوه على الراحلة قالوا:من هذا معك؟ فقال:
عبدي، فجائوا فهنئوه له وجعلوا يقولون له :"عبد المطلب".
كتاب بداية ونهاية لابن كثير / كتاب سيرة الرسول وذكر أيامه(...) باب ذكر نسبه/ الجزء الأول ص 594 (الطبعة دار التقوى)
أنا هذه الحكاية لم تدخل لرأسي،
أولا لقب شيبة هل هو اسمه الذي اسمته أمه أم الشيبة التي في رأسه؟
ثانيا: وهذه هي الأهم:"لماذا أخذ المطلب شيبة "خلسة" من أمه، أليس المفروض يبقى مع أمه، ولماذا تركه لمدة سبع سنوات كامل فتذكره!!؟ ولماذا أخبر قرش أنه عبد اشتراه أصلا؟ ولماذا ألصقت صفة العبد ب
شيبة طيلة حياته، أليس المفروض أنه سيد القوم والحكايات المزعزمة حوله؟؟
قسما عظما جد محمد كان عبد عند المطلب!!
