[مُنْشقّ]

مؤمن بالله: قد سهوت في شمل عروة بلفظ بالصحابة أوّلا.
ثانيّا: الأثر الذي أثبتّ نسبته إلى عائشة هو أثر من بين آثار كثيرة، اثنان منهما عن عائشة و الباقي عن غيرها.
ثالثا:

أستاذ كاره النساء أرجو ألا تفهم من كلامي( تضحك منه العقول) أنه استهزاء كلا بل هو الواقع عينه .

أنت أيضا لا تفهم كلامي حول الضحك من كلامك أنّه استهزاء بل هو الواقع عينه! يا له من منطق عجيب يا زميلي! قلت لك، إن أردتها حربا ضحكيّة فمن يضحك أخيرا يضحك كثيرا و سترى من سيكون المضحوك عليه، أنا أنصحك بأن تتخلّى عن هذا الأسلوب [ تضحك و أضحك ] و أن تتأسّى بالزميل المنتصر في النقاش الموضوعيّ الهادئ!

و لعل نظرية(!) د. الديب في كون القرآن من تأليف يهودي مسطول أنسب وأقوى من مذهبك في كون القرآن من محمد - صلى الله عليه و سلم- بعد ذهابك إلى هذه الإيرادات .

لا يهمّني اسم من كتب القرءان بقدر ما يهمّني أنّه ليس من عند الله، و هذا نتّفق فيه أنا و الدكتور سامي عوض، و فيه نتقوّى على نظريّتك حول أنّ الله يمكن أن يأتي بكلام سخيف مثل القرءان.

و في انتظار كلامك عن مسخرة التعليل بالنكارة في المتن .

لبّث قليلا يلحقِ الهيجا حملْ



تحيّاتي