اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الدين
1- تناقض صارخ بالسؤال فية إجابة ونسف الشبهة في ذات الوقت وبإقرارك أنت تقول أي أن الله أمرنا بعدم مقاتلة الكفار بدون سبب فمابالك بأهل الكتاب؟ وتقول في تفسيرك لآية مقاتلة الروم وهم من أهل الكتاب (الاية نزلت لامر المسلمين للمقاتلة في غزوة تبوك بعد ان اراد الرومان انهاء الدولة الاسلامية ) لاحظ جيداا قولك ( بعد ان اراد الرومان انهاء الدولة الاسلامية) أليس هذا هو سبب القتال؟ أليس هذا دفاعا وليس إعتداءا؟ أليس هذا تناقض في طرحك للسؤال ؟ أليست هذة إجابة سؤالك؟ أي أنهم هم من بدأوا العدوان حين خرجت جيوشهم لإنهاء الدولة الإسلامية فالأمر بالقتال في الآية مسبب مقييد مشروط لدرء العدوان حال المحاربة وليس إعتداءا لمن كانت هذة صفتهم من أهل الكتاب وليس أمرا بالقتال للمطلق العام لكافة أهل الكتاب من المسالمين ؟؟ فكيف تناقض نفسك في الطرح وبين طيات سؤالك الأجابة؟ عجيب امرك والله؟
2- تفسير الشيخ الشعراوي لقولة تعالى ((قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ )) ينسف شبهتك هذة نسفا كاملا من جميع أركانها ويؤكد أن حكم قتال أهل الكتاب كما ورد بالآية مقييد مشروط بالمحاربة حال وقوع إعتداء منهم دفاعا وليس إعتداءا عليهم وليس مطلق عام لكافة أهل الكتاب من المسالمين إليك الرابط
--------------------------------------------------------------
https://www.youtube.com/watch?v=dkyxaqreoz0
--------------------------------------------------------------
3- الأمر بالقتال مشروط حال الإعتداء وبدأ المحاربة لمن كانت هذة صفاتهم من أهل الكتاب وليس عاما لكافة أهل الكتاب المسالمين ممن كانوا على غير هذة الصفات فيسقط عنهم حكم القتال ويخيروا بين الإسلام أوأن يبقوا على دينهم دون إكراة فإن إختاروا دينهم أمروا بالجزية
4- الجزية ليست فرض قهر أو بلطجة كما يدعي البعض وإنما مقابل ينتفع منة المجتمع الذي يعيشون فية وتعود عليهم بالنفع كذلك فالجزية من الجزاء وجبت على أهل الكتاب ممن سقط عنهم أمر القتال لأمرين أولهما عدم إكراههم على دين الإسلام أو القتل والإبقاء على حياتهم كون القتال سقط عنهم والثاني حق دولة الإسلام التي يعيشون فيها وينتفعون منها من تأمين حرية عقيدتهم وحياتهم وأموالهم وأعراضهم وكل شيء وكما وجبت عليهم الجزية فوجب على المسملون كذلك الزكاة تؤدى لبيت المال لينتفع بها المجتمع بأسرة من الفقراء والخدمات
إنتهي........................ |
هههههه،على فكرة انا مسلمة وبدافع عن الآية :-)