اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الدين
- تفسير الشيخ الشعراوي لقولة تعالى ((قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ )) ينسف شبهتك هذة نسفا كاملا من جميع أركانها ويؤكد كذب ماتدعية أنت من أنها أمرت بقتال كافة أهل الكتاب أو أن الجزية كانت نوع من البلطجة ويؤكد جميع ماقدمتة من تأويل وتفسير للآية الكريمة في المداخلات السابقة من أن حكم قتال أهل الكتاب مقيد مشروط حال المحاربة فقط ولايشمل كافة أهل الكتاب من المسالمين وأقدم لك الفيديو الذي يفسر فية الشيخ الشعراوي الآية كاملة الرابط
--------------------------------------------------------------
https://www.youtube.com/watch?v=dkyxaqreoz0
--------------------------------------------------------------
2- نزول الآية في موقف معين وغزوة تبوك والأمربقتال جيوش الروم حال إعتدائهم لاينفي العمل بالآية أو حكمها فالأمر بالقتال مشروط حال الإعتداء وبدأ المحاربة لمن كانت هذة صفاتهم من أهل الكتاب وليس عاما لجميع أهل الكتاب المسالمين ممن كان على غير هذة الصفات فيسقط عنهم حكم القتال ويخيروا بين الإسلام أوأن يبقوا على دينهم دون إكراة فإن إختاروا دينهم أمروا بالجزية وهذا ما أكدة الشيخ الشعراوي بالفيديو كذلك
3- الجزية ليست فرض قهر أو بلطجة كما تدعي وإنما مقابل ينتفع منة المجتمع الذي يعيشون فية وتعود عليهم بالنفع كذلك فالجزية من الجزاء وجبت على أهل الكتاب ممن سقط عنهم أمر القتال لأمرين أولهما عدم إكراههم على دين الإسلام أو القتل والإبقاء على حياتهم كون القتال سقط عنهم والثاني حق دولة الإسلام التي يعيشون فيها وينتفعون منها من تأمين حرية عقيدتهم وحياتهم وأموالهم وأعراضهم وكل شيء وكما وجبت عليهم الجزية فوجب على المسملون كذلك الزكاة تؤدى لبيت المال لينتفع بها المجتمع بأسرة من الفقراء والخدمات كما أكد الشيخ بالفيديو فأين الإكراة على الدين أو الأمر بقتال كافة أهل الكتاب أو البلطحة كما تزيف انت الحقائق وكما تدعي على الآية الكريمة وعلى كتاب الله ؟ |
مالك يازميلنا شهاب تتمسك وتتعمشق بتلاليب شيخنا الشعرواي
ثم متى كان كلام الشعراوي حجة على المسلمين !!
ياسيدي الجزية هي حكم ولايجوز الاجتهاد بها لحرفها عما جاء في
اجماع السنة ومنهم الامام مالك !!!
ولوفتح باب الاجتهاد على ماأجمع عليه السادة الحنابلة والشافعية
والاحناف ومنهم المالكية وخاصة في موضوع الاحكام لكان اسلامك
في خبر كان ....
انا لم ات بهذا الكلام من عندياتي حتى تصفه بالشبهة
انا اوردت كلام الامام مالك , ولا ادري هنا كيف تصف كلام
المالكية الذي ينضم تحت لوائه معظم مسلمي شمال افريقيا
بالشبهة والكذب على الاسلام لانه خالف كلام الشعراوي
ولا ادري فيما اذا كانت هناك طائفة جديدة في الاسلام هي الطائفة
الشعراوية لم نسمع بها ....
يمكننا ان ان قول بأن بان الشعراوي له اجر لانه اخطأ ولكننا لايمكننا
ان نقول بان أئمة المذاهب الاربعة لهم اجر واحد لانهم أخطأوا بل
يجب علينا وعليك ان تقول بان للائمة الاربعة اجران لانهم اصابوا ....
وأخيرا أريد ان اسألك ماذا كان حال المسلمين في نظرتهم للجزية
قبل وجود شيخنا الشعراوي ؟؟؟؟
تحياتي