الأحرى بك أن تبطل القران من ناحية صلب يسوع، ليس فقط هذه مخالفة لكتابك المقدس، ولكن أيضا النقاد والمؤرخين مجمعون على أن هذا الحدث مرجح جدا.
أما أن تضرب القران لأنه خالف كتابك المقدس، فهذا لا يقنع أحد لا يؤمن بمصداقيته التاريخية، يعني ما راح يقنع غير مسيحي، أو الغالبية منكم لأنه في مسيحيين يعتقدون بأن الكتاب المقدس فيه أخطاء تاريخية.
بالرجوع الى الموضوع، ليس دفاعا عن القران لكنه دفاع عن وجهة رأي أراها صحيحة…
اقتباس:
|
في اللغة العربية كلمة ملك تعني الحاكم صاحب السلطة
|
ليس دائما، خاصة أن الاية تقول إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا.. لماذا لم يقل جعلكم أنبياء أيضا؟ ظاهر الخطاب أنه يقول جعل البعض منكم أنبياء، لكن جعلكم جميعا ملوك، وهذا سيتناسب مع المعنى المجازي للملك غير الحكم.
اقتباس:
|
هذا اعتراف صريح بأن بني إسرائيل لم يكن عندهم ملك قبل طالوت. إذن قول القرآن في المائدة 5:20–21 «وجعلكم ملوكاً» قبل دخول الأرض هو تناقض صارخ مع ما ورد في البقرة.
|
لا يوجد في الاية ما ينفي وجود ملوك قبل طالوت، ممكن تشير الى كلمة الحصر او المنع في الاية؟ لن تستطيع لأنها غير موجودة.