اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan
إن كنت تقصد بالأخلاق أي السلوك، فهذا بديهي لأن صحة القلب ستؤثر على الحالة النفسية للإنسان. إذا كنت بصحة جيدة ستشعر بالراحة والعكس.
لكن مرة أخرى ماذا عن الإنسان الذي ليس عنده قلب أصلا؟ لديه قلب صناعي مئة بالمئة مهمته فقط ضخ الدم لا أقل ولا أكثر. كيف يعيش كما كان بنفس الذاكرة ونفس السلوك وكأن شيء لم يحدث؟
|
لا ، بالطبع ليس شىء بديهياً ، ولم نصل اليه الا مؤخراً ، ممكن تراجع هذه المداخلات
https://www.il7ad.org/showpost.php?p...7&postcount=91
https://www.il7ad.org/showpost.php?p...4&postcount=96
فرق بين تعقل المعلومة وبين معالجتها..
العرب قديماُ حتى قبل الاسلام يعلمون تماماُ أن الرأس ضروري للتفكير.
و أن ضرب الرأس يفقد الوعي.. وكانت تعلم أن الخمر الذي يؤثر على الرأس.. يُذهب العقل
حتى فى الحديث قال أنس رضي الله عنه "بينما أنا أدير الكأس على أبي طلحة وأبي عبيد وأبي دجانة ومعاذ بن جبل وسهيل بن بيضاء
حتى مالت رؤوسهم من خليط وبسرٍ وتمر فسمعت منادياً ينادي ألا إن الخمرة قد حرمت قال:فما دخل علينا ولا خرج منا خارج حتى أرقنا الشراب وكسرنا القلال وتوضأ بعضنا واغتسل بعضنا ،وأصبنا من طيب أم سليم ثم خرجنا إلى المسجد ،فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾
حتى ان هناك احاديث تُثبت دور الدماغ فى التعقل كما للبيهقي عن عطاء مرسلا : " عليكم بالقرع
فإنه يزيد في العقل ويكبر الدماغ " ولكن فى اسنادها نظر
حتى أن فى تفسير الآية الكريمة ( لا يُصدعون عنها ولا يُنزفون) ، اى لا تصدع رءوسهم عن شربها فتسكر تفسير الطبرى ، أي : لا تصدع رءوسهم ولا تنزف عقولهم ، بن كثير
ولك أن تقارن مثال الانسان صاحب القلب الصناعى بالحاسوب او الذكاء الاصطناعى ، فهذه الادوات لها ذاكره ومعالجة للمعلومات ، وبرمجة لجذب الناس بالرفق واللين وهكذا ، هل يعنى ذلك أنها لها وعى وعقل ؟