اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic
ليست واضحة:
لذلك الاحاديث ليست في التحدي، ايضا الزمن، قديما كان مختلف...
في بحث عن القبائل البدائية، وجد بانها لا تفرق بين الماضي والحاضر، لذلك ثم في الحديث والقرآن، لا تعني التوالي او التتابع الزمني، ولكن الفصل بين اشياء مختلفة..
ايضا ذكر وانثي، هذا يحدد عند بداية الحمل لذلك الحديث خاطئ، ولذلك ممكن ان تعتبرة ضعيف في تلك الحالة، حيث انه يخالف الواقع، والحديث كلام عبيط اذا شابة الواقع هو حديث صحيح واذا خالف الواقع بما لا يدع الشك، مثل الجنس يحدد بعد 4 شهور فهو حديث ضعيف مرسل، حيث ان الاحاديث ظنية عموما...
المهم كلام عبيط، لا قيمة له..
 |
انت جلبت رواية البخاري ورواية البخاري لا يوجد فيها لفظ "في ذلك" لذلك اصبح المعنى 120 يوم.... لكن في رواية صحيح مسلم يوجد لفظ "في ذلك" وهذا الذي اعطى معنى ان المراحل الثلاث كلها في الاربعين يوما تلك.....
ومعروف عند أهل العلم ان البخاري أصح في توثيق الرواية
لكن صحيح مسلم ادق وأصح في الألفاظ عند أهل العلم
صحيح البخاري أقل دقة في اللفظ مثل حديث رجل الله ووضعها في جهنم وغيرها الكثير... البخاري يعطيك دقة في صحة الرواية وحصولها... لكن صحيح مسلم أدق في الألفاظ....
لو ذهبت لصحيح مسلم لوجدت لفظ "في ذلك" الذي يعطي معنى ان المراحل الثلاثة كلها في الاربعين يوم