اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen
هل يستقيم السياق حين يقول يقطعون وادياً؟ ماذا لو قطعوا جبل؟ صحراء؟ ماذا لو ابحروا؟ لا يؤجرون؟ لازم يكون وادي؟
الودي وهي العطية او المكرمة التي تقطع لتحل ازمة او كربة او دية… يقطع عهدا او وعداً… ويقطع ودي… وهذا متفق مع سياق الاية التي تحض على النفقة الصغيرة…. حولوها لجهاد وقطع وديان… سأحاول ان اجد الفيديو على يوتيوب
ولكن هذا ليس موضوعنا…
موضوعنا انه كيف هكذا بكل بساطة يقول انه زاد ولا كبيرة لانها "حق الكلام"؟ ما معنى حق الكلام هنا؟
|
"ودي" بهذا المعنى لا تُستعمل بصيغة "يقطع وادياً"
الفعل "قطع" لا يُستخدم مع "الودي" (العطية) في اللغة العربية . فهمت
لا تقول العرب "قطع وديًا" بمعنى "أعطى عطية" بل تقول أعطى وديًا أو قدم وديًا أو بعث بُغية وديًّا
اقتباس:
|
هل يستقيم السياق حين يقول يقطعون وادياً؟ ماذا لو قطعوا جبل؟ صحراء؟ ماذا لو ابحروا؟ لا يؤجرون؟ لازم يكون وادي؟
|
هذا مذكور فى ما قبلها
وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ
يعنى الكلام مش على الحصر
اقتباس:
|
موضوعنا انه كيف هكذا بكل بساطة يقول انه زاد ولا كبيرة لانها "حق الكلام"؟ ما معنى حق الكلام هنا؟
|
اوضحت لك معناها
قلى ماذا فهمت أنت منها