اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yosif
أنا سمعت الفكرة دى فين قبل كده
اه تذكرت انها افكار السلفيين
افكار السلفيين مزروعة فى عقلك اللاواعى وأصبحت تخرجها وتقولها بدون اى وعى
نفس ما حدث ايام معركة الامام ومعاوية فالسلفيين قالوا للناس ابقى بمنزلك واصلح من نفسك وليس لك علاقة بتلك الحرب وحينما استبد معاوية واولاده
كان الناس يذهبون للحسن البصرى يشتكون الحكام فكان يقول لهم طالما لم يمنعوكم الصلاة فلا تخرجوا عليهم واصلحوا من حالكم وفقط
انها افكار السلفيين يا سكيبتيك
السلفيين الذى انت تحاربهم ليل ونهار
والسؤال الآن ايها السلفى
كيف سينصلح حالك وانت منعزل عن الناس وتعمل لصالح نفسك فقط
هو اصلا ما موقع هذا الكلام من الإعراب
اليس هناك ضرائب وديون وفساد فى التعليم والمستشفيات وحواديت ليس لها اخر
فكيف ستعزل نفسك عن المجتمع وتبنى نفسك
هل تقصد حوار أفغانستان ودروس الشيوخ
أن تلك الأشياء هى عروض إعلامية مثل حفلات الغناء والساحل الشمالى فليست هى الأساس الذى نعيش له
وبدل من توعية الناس انت تدعوا لانعزالهم حتى يكتمل الملك لمعاوية وبعدها سيروا السوط والسيف
انت الان مثل السلفيين يدعون الناس بطريق غير مباشر للعبودية للحكام وفى نفس الوقت يلعنون أصحاب الفكر
نفس ما تفعله لكنك فقط تلعن أصحاب اللحى
وبنفس الطريقة تلعن بدون أن تقوم بتوعية الناس كيف هم مخطئون
|
تحياتي يوسف
ما يقدمة رجل الدين مزيف لعدة اسباب:
1. رجل الدين يقدم لك تاريخ زائف، من اجل ان يحدث التعاون، يجب ان تحتفظ بنتائج التعامل مع الآخرين،فهنا ينتج نماذج تعاون، من الخبرات السابقة، رجل الدين يقدم لك تاريخ زائف، من قصص موسي وفرعون وغيرة، يقدم لك خبرات زائفة، التعلم منها لا يفيد في خلق التعاون...
2. رجل الدين يقدم لك مقياس نجاح خارج القياس، انت يتم مكافئتك بعد الموت، وليس هناك حاجة للحياة الدينا، فلذلك ليس لديك قدرة علي تحقق اية من الوسائل كان افضل
https://www.youtube.com/watch?v=mScpHTIi-kM
في بحث لMartin A. Nowak
Five Rules for the Evolution of Cooperation
وضح نواك بان
b الفائدة من التعاون
c التكلفة للتعاون
n عدد الافراد في المجموعة
m عدد المجاميع
b\c>1+n/m
لو تحقق يؤدي الي فائدة للتعاون عن عدم التعاون...
ببساطة شديدة، ممكن يحدث التعاون، والايثار والتضحية بالنفس، عندما يكون المجتمع قادر علي تقديم فائدة للفرد من التعاون اعلي من الخسارة (في المتوسط)...
b\c>1+n/m
------------------------------------------------------------------------------
للتوضيح
هنا الفائدة تكون تمرير الجينات، فانت ربما تضحي بحياتك، ولكن جيناتك، التي في المجموعة التي انت منها، تمرر جيناتك من خلال المجموعة.
الغرض هنا ان التعاون والتضحية ناتج من التعامل الحر مع باقي المحيطين
فهنا في المتوسط، عدد المضحين، صغير، ولكن الافادة اكبر من التضحية في المتوسط، بمعني انه من الممكن ان يفقد بعض الافراد حياتهم، ولكن المتوسط، الفائدة اعلي من التضحية...
مثلا هناك 1000 شخص في المجموعة:
تخيل 5 ضحوا، بمعني ان التكلفة، 5 أي: 0.005 اي 0.5%
لكن الفائدة للجميع، ربما كانت الفائدة للفرد هي زيادة 1%
هنا b/c = 10/5 ان الاستفادة، 0.01 والتكلفة 0.005
------------------------------------------------------------------------------
لذلك مثلا الدول الرأسمالية بها تكافل اجتماعي...
لكن رجل الدين يقدم لك تاريخ زائف وعلوم زائفة وطريقة قياس زائفة...
لذلك هذا يساوي انك تتعامل مع الآخرين مرة واحدة، وهنا الاسلوب الافضل هو النذالة...
لو انا اتعامل معك مرة واحدة، اذا استطعك سرقتك، واخذ مالك هذا افضل لي...
لكن نحن في مجتمع، ونتعامل مع بعض عدد كبير من المرات، فسوف تجد التعاون التضحية تنشا طبيعيا من اننا كل انسان يعمل لصالحة تماما...
لذلك قصص موسي وفرعون، ليست بريئة، وقصص البغال الطائرة، والاذان علي سطح القمر والحديد الذي ينزل من السماء، وكل هذا ليس بريئ...
ايضا رجل الدين يدعوك ان تعمل لصالح الاسلام، او البلد، وليس لصالحك لذلك النذالة تنتشر مع الاديان، فالحاكم يحتكر الموارد، ويحتكر الخيانة (الشرع مثلا يرغب في احتكار التعامل مع اسرائيل، ولكن الاكراد لا يقبلون بذلك ولا الدروز، وعلي فكرة ليس فقط الدروز من يعمل في جيش الاحتلال، السنة ايضا )...
تحياتي