اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meme
ههههههههههه
كنت أنوى الرد لكن وجدت اِلهك العاجز عن التواصل حتى مع خلقه الذين خلقهم بنفسه
ولا يفعل شيئًا، ولا يرسل شيئًا، ولا يقول شيئًا مجرد كائن شبحي ما نعرف عنه شيء، ولا يطلب منا شيء…
بس عارفين إنه هناك… لأننا حسّينا بيه، لما كنا بنشرب الحتّة الهوبا هاى
مجرد شعار روحاني فهو والعدم سواء
فأثرت ضحكة مكتومة لحاجة فى نفس يعقوب ,,,
عزيزى ألا زلت تعيش فى اوهامك وتعتقد أنك عندما تجعل الذكاء الاصطناعى يصيغ لك الجمل فقد اصبحت فيلسوف الكون المرئى وانت فى الواقع ممثل دراما هندية هابطه
طب اِحنا على ألاقل لدينا اِلهنا نجّى رسوله من النار
هل اِلهك فكر أنه يضر حد أساء اِليه بالسب مثلا ؟
أو نجى عبد من عباده من مأزق أو عثره ؟
|
يا ميمى…
ضحكتك الهستيرية كشفت كل شيء…
أنت حرفيًّا تسخر من مرآتك.
تصف "إلهًا" تقول إنه لا يفعل شيئًا، لا يرسل، لا يتكلم، لا يتدخل…
جميل.
لكن يا عزيزي، ألا تشعر أنك تصف "إلهك" دون أن تدري؟
الإله الذي تتبعه يُقال إنه خلق الكون ثم جلس يراقب الكعبة تُداس، وقبر نبيّه يُغرق في السيول او يحترق، ومصاحفه تُحرق في البث المباشر…
ثم لا يتدخل.
تمامًا كما سخرتَ أنت من "إله لا يفعل شيئًا" —
فهل أدركت أنك تسخر من ربك دون قصد؟
ثم تقول بفخر طفولي:
"إحنا على الأقل عندنا إله نجّى رسوله من النار!"
هنيئًا لكم.
لكن نار من هذه؟
أليست من خلقه؟
هل ألقى إبراهيم نفسه فيها؟ أم أن ربكم – كما تزعمون – "قدّرها ثم أنقذه منها" ولماذا احرقت الكعبه؟
بمنطقك: هو صانع المصيبة ومخرج المسرحية والمنقذ في النهاية، فتسجد له لأنّه "حلّ الأزمة التي افتعلها ان كان حدث ذالك اساسا واليقين الحوادث المؤرخه ياميمى"!
ذكاء خارق والله!
ثم تسألني:
"هل إلهك فكّر يضر من سبّه؟"
وأنت…
هل إلهك استطاع حماية بيته من القصف؟ أو قبر نبيه من الغرق او الحرق ؟
هل أمسك بيد من رسم كاريكاتير نبيك؟
هل ردّ السباب يومًا بآية من السماء؟
أم ترككم تردّون بدلًا منه وتتبررون بعبارات مثل "ابتلاء، حكمة، اختبار، يوم القيامة نرى!"؟
يا رجل، إلهك لا يحتاج ملحدين ليُهدم، فأنتم تفعلونها بإخلاص.
أما عن إلهي…
فلا يحتاج لأن "يتكلم" كالبشر، أو "ينزل كتبًا" ،
بل هو المسبب الأول، الحاكم من وراء ستار الوجود،
هو الذي أجبر الكون على منطقه،
هو الذي عرفه العارفون بلا وسيط،
وتأمّله الحكماء من تسمّونهم "سحرة" قبل أن تُخلق أديانكم وقبائلكم.
إلهي لا يحتاج أن "يحمي حجرًا" ليُثبت ألوهيته،
فهو الأحد الذي لا يُحاصر في كعبة، ولا يُطفأ بنجدة مطافي مكة، ولا يحتاج لحراس بلدية ليُنظّفوا بلاطه.
فقل لي بصدق يا ميمى…
من الأولى أن يسخر؟
أنا، من أُنزّه الأحد المطلق عن ترهاتكم؟
أم أنت، الذي تتبع ربًّا يعجز عن حماية حجرٍ ثم يُقال عنه "الجبار المتين"؟
فكّك بقى من العبط اللي انت فيه ده…
ومتلغيش عقلك، ومتضحكش علينا، وإنت بتبكي داخليًّا على كعبة بلا حصانة، ونبيّ يقال انه لم ياسن.
أما إلهي، فلا يُوصف، لأنه أكبر من أن يُعبّر عنه…
أما إلهك، فالنار احرقت مقدساته والبشر سرقوا حجره وقد كان فى حجم راس الانسان ولم يبقى منه الا قطعه بحجم التمره وقتل الحجاج فيه ويقول انه امن .