اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Agno
و بعد كل هذا اللف و الدوران ....
ووصلنا الى ان القرآن محرف 
وتم الاضافة عليه
و لكنه في نفس الوقت كتاب محكم و معجز  |
ألم اقل أنك تكتفي بترديد أقوال السلف التي تزعم تعارض فكرة الحفظ مع التحريف...على الأقل عندما تقوم بعرض مصدر معين فاعرض وجهة النظر كاملة حتى تصل الفكرة
https://onlycoran.blogspot.com/2021/...g-post_25.html
ولا تكتفي بالمقالات الإستدراكية
https://onlycoran.blogspot.com/2022/10/blog-post.html
بهدف التضليل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Agno
هي افكار محمد شحرور و غيره . ليس شيئ جديد بالنسبة لنا و لكنه شيئ محدث على الاسلام. لمحاولة الخروج من المشاكل الموجودة في النص القرآني.
|
لا أدري ما دخل شحرور أصلا في الموضوع الذي يزعم دلالة عبارة للذكر مثل حظ الأنثنيين على تساوي نصيب الذكر والأنثى ؟ لو كان الأمر مجرد ترقيع للخروج من المشاكل كما تدعي فلماذا يقوم القرآنيون بمراجعة أشياء لا تطرح اي مشكل ولا تشكل أية شبهة ؟ ماذا يستفيد القرآني من الزعم بأن إسرائيل أو موسى هو العبد المسرى به وليس محمد ؟ ماذا يستفيد القرآني من الزعم بأن إسماعيل ليس ولد إبراهيم
https://www.youtube.com/watch?v=yqvZ...88%D9%84%D9%8A
والذهاب حتى للتشكيك في تحريف نص سورة إبراهيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ
إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ (39) سورة إِبراهيم
سوى البحث عن الحقيقة لبيان تعارضه مع باقي النصوص
وَوَهَبْنَا لَهُ
إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا (84) سورة الأنعام
وَهَبْنَا لَهُ
إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) سورة مريم
وَوَهَبْنَا لَهُ
إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) سورة الأنبياء
وَوَهَبْنَا لَهُ
إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ (27) سورة العنكبوت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Agno
و هذا ما اردت ان أصل اليه في مشاركتي الأولى . ان التركيز على الاخطاء لن ينفع مع شخص يأمن بقدسية النص . فهو يمكن له ان يرفض الأحاديث حتى التي نقلت جمعا عن جمع .. مثل القرآن. ثم يقول ان المفسريين لم يفهمو القرآن . ثم يمكنه الوصول حتى الى قول ان القرآن محرف لكي يبقى متشبث بفكرة القدسية التي تربى عليها. لذا مناقشة المسلمين في هذه المواضيع هي مجرد مضيعة للوقت.
لان النقاش يقوم على مبدأ : القرآن صادق حتى لو كذب او اخطاء
|
لست مؤهلا لإصدار مثل هذه الأحكام لأنك اصلا تقيس الأمور على فكرتك المسبقة بعدم قدسية القرآن التي لست مستعدا للتنازل عنها مهما قدم لك من دليل...الباحث عن الحقيقة ينظر إلى الفكرة وليس إلى قائلها...حتى لو لم يؤمن بألوهية القرآن فيمكنه التوصل من تلقاء نفسه إلى عدم انتماء الأحاديث والتفاسير للإسلام الأول الذي جاء في القرآن ولتعارض الغالبية الساحقة من التفاسير السلفية لصريح القرآن ابتداء من حدود الميراث...فما دمت غير قادر على التعاطي للأمور بحياد فلست في موقفك يسمح لك بالحكم على الغير