[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة justmuslim

في الرد السابق لمحت للترقيع والآن إلى تعمد التضليل...لماذا تنطلق من فكرة عدم صدق ونزاهة من يدافع عن القرآن ؟؟؟

في الحقيقة لا أدري كيف أشرح أكثر مما شرحت في الردود السابقة
حدود الميراث ليست ثابتة كما يزعم الموروث بل متغيرة حسب الورثة القرآن لم يتطرق إلا للحالات التي محل خلاف وإلا لاحتاج لصفحات لذكر جميع الحالات حرفيا فمثلا إن كان للموروث بنت واحدة فقط فمن البديهي أن ترث كامل التركة ولا حاجة لذكر ذلك نفس الشيء إن كان له أخت أو زوجة الخ وبالتالي فالحديث فقط عن تركة الأولاد
يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ الخ
إن كانوا هم الوحيدين في التركة فستطبق هذه القاعدة على كامل التركة وإن كان معهم أبوين على سبيل المثال فستطبق قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين الخ على ثلثي التركة فقط ويقسم الثلث الباقي على الأبوين
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ
فإن كان للموروث ذكر وبنت واحدة فلأثنى نفس حصة الذكر وإن كن له ذكر وبنتين تصبح حصة الذكر ضعف حصة الأنثى وأن كان له ذكر وأكثر من بنتين يأخذ الذكر ثلث الحصة والبقية تقتسمه الإناث بمعنى كلما زادت نسبة الإناث كلما نقصت حصتهن في الميراث
بالنسبة لسؤالك

فالإخوة لا يرثون أصلا إلا في حالة وجود الأولاد والأزواج وبالتالي فالزوج سيرث كامل التركة
والله تعالى أعلم

تحياتي و شكرا على ردك . حتى لا نقوم بتشتيت الأفكار . سوف اركز على مثال العول الذي ذكرته وهو امرأة توفيت لها زوج واختان ، بدون اولاد ولا أبوين . انت قلت إن الإخوة لا يرثون اصلا الا اذا كان هناك ولد وهذا مخالف للنص القرآني

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [النساء:176].

الكلالة هو من هلك سواء ذكر او انثى وليس له ولد او والد . عندها ترث الاخت نصف المال ، وان كانتا اثنتين فلهما الثلثان
و بالتالي يكون للزوج النصف وليس كامل الورثة . و الاختين الثلثان و بالتالي يصبح حجم التوزيع اكبر من حجم التركة .
واذا كان لك تفسير آخر تفضل . وانا في هذا المثال حاولت الابتعاد تماما عن الاشكال المتعلق بالاولاد و للذكر مثل حظ الانثيين ، حتى لا ندخل في جدالات طويلة لا فائدة منها.