مشكلة منتقدي الإسلام أنهم يقرأون النصوص القرآنية بفهم المفسرين الأوائل ثم يزعمون اكتشاف أخطاء في القرآن...يعني بالعقل كتاب بمثل دقة القرآن خصوصا في مجال الأعداد
سيقترف مثل هذا الخطأ البدائي والساذج في الحساب ؟ فكر قليلا لماذا اشير لحالة ما فوق البنتين مباشرة بعد حصة الأنثيين
يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ
الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ
اثْنَتَيْنِ
ببساطة لأن الحديث لا يزال مستمر عن نفس حالة تواجد الذكر
يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ
الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً
فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ
وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
إن كان للموروث ذكر وانثيين يرث الذكر نفس حصتهما
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ
إن كان الذكر مقابل لثلاثة نساء فما فوق يرث الثلث والبقية للإناث
وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
في حالة وجود بنت واحدة فإنها ترث نفس حصة الذكر
وقد استعمل أسلوب الحذف لتجنب تكرار ما هو بديهي
يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ (الثلث للذكر) وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ (النصف للذكر)
تماما مثلما لم تذكر حصة الأب في حالتي وجود الإخوة وعدم وجود الأولاد لنفس السبب
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ (الثلثين للأب) فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ (الثلاثة أسداس للأب) مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ
لو كان المقصود عدم وجود الذكر في الحالتين كما يزعم الموروث
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
فأين اختفت حصة الإنثيين في حالة عدم وجود الذكر
فهم لم يخترعوا العول للترقيع للقرآن بل للترقيع لقراءتهم الخاطئة للقرآن
ويبقى العلم لله