تجربتي الشخصية لا تعتمد على اخطاء في القرآن او السنة بل على غياب دليل صحة هذه النصوص.
فلما اضيع حياتي في البحث عن أخطاء اذا النصوص أصلا عاجزة عن تقديم دليل على انها نصوص مقدسة
و هذا الجزئ الأول الأساسي.
و هنا اتكلم عن دلائل حقيقية و ليس فقط ما يسميه مثلا المسلمون اعجازا ... اخراج أرنب من القبعة . ليس دليلا كافيا لنقفز الى " الله خلق كل شيئ و عليك ان تعبده و تصلي خمس مرات في اليوم"
الجزء الثاني هو مجرد سذاجة فكرة الآلهة و الرسل و الملائكة و الشياطين و الجنة و النار. كلما تفكر فيها أكثر . كلما يتضح لك انها افكار بدائية و تصورات لرجل الكهف و الانسان القديم الذي كان عاجزا امام الطبيعة.
فأي ديانة مثلا تلف و تدور ان طرحت أسئلة واضحة تبين لك عدم منطقية افكارها... مثلا:
ان كان الله قادر على كل شيئ. هل يقدر ان يخلق حجرا لا يستطيع حمله؟
و ان كان قادر على كل شيئ و هو في كل مكان.. لما يحتاج الى جنود و خدم و ملائكة ....؟
سيلف و يدور اصحاب الديانات من اجر تبرير فكرة ان هناك كائن ما يملك القدر المطلقة... و هي فكرة غير منطقية بالأساس
نفس الشيئ لما تطبق نفس الفكرة على كل ما يسمى بالقدرات المطلقة مثل : العلم بكل شيئ و المستقبل و الماضي. و الذي يتنافى مع الارادة الحرة .... ثم لما يتعب اصحاب الأديان يقول لك : عقلك غير قادر على الاستيعاب ... اوكي شكرا.
و اخيرا مشكلة الأخلاق . و التي يضن اصحاب الأديان انها اكبر طريقة لمهاجمة الالحاد و لكنها في الواقع اكبر ثغرة في الفكر الديني.
و لكي لا أطيل . عليك فقط الاطلاع على معضلة يوثيفرو
هل الصلاح من الناحية الأخلاقية أمر من الله لأنه جيد أخلاقيا، أم أنه جيد من الناحية الأخلاقية لأنه أمر من الله؟
|