اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجار
لا يوجد مفسر واحد فسرها خلاف ذلك
تفسير البحر المحيط/ ابو حيان:
تفسير روح المعاني/ الالوسي
على أى حال: حتى لو إفترضنا أنه أخطأ كل المفسرون.مجرد إفتراض إحتمال معنيين يسقط أساس الاستشهاد بها . لأن أهم شروط دعوى الإعجاز أن يكون مبنيا على معنى يقينى صارخ لا تشوبه شائبة، وإلا فلا يمكن تسميته إعجازاً.
بعبارة أخرى " الاعجاز هنا وُلِد ميتا"
|
تحياتي
حين كنت أكتب الموضوع عملت جولة على بعض التفاسير ووجدتهم يفسرون المحو بأن القمر كان منيرا ثم أعتم، وهذا يعني ضمنيا أن الفاء للتعقيب. طبعا هؤلاء لن يتركوا ملاحظة أن الفاء للتعقيب لأن هذا سيكون واضحاً.
المهم أنه في الحالتين ينهار الإعجاز من وجه ما
وسأضيف لاحقا إلى الموضوع الأصلي ملاحظة أن البعض جعل الفاء تفسيرية، وأنه بهذا ينهار الإعجاز تلقائيا.
شكرا آخر للعزيز meme لمساعدتنا على نسف وسحق ومحق وهرس الإعجاز العلمي وندعوا الإلهة آيزيس أن تجعل نصيبه في الجنة عظيما وترزقه من حيث لا يحتسب وتبعد عنه الزلازل والأعاصير والبراكين والديناصورات.