[هوقاس]

المقصود الأشياء الحادثة، أما الشيء الأزلي فلا يحتاج أن يتكون من شيء سابق لأنه لم يكن معدوما ثم حدث

الازلي ممتنع عقلا،لانه يستلزم عبور ما لا له نهاية

الدليل على وجوبه هو أنه إن كان جاء بعد عدم مطلق فمن أين جاء وكيف جاء؟

السؤال ياتي بعد اثبات وجوبه