اقتباس:
ولو يا ابن عمي
تحيا القومية
|
اقتباس:
استنى شوي احاول افهم المثال
الهرب من السجن = الحدث
كسر الاغلال = إتاحة الهروب من السجن
إرادة الهرب عند السجين = علة هروبه من السجن (الدافع)
تمام؟
|
نعم،لكن في حالة الفعل الدافع لم بعد لديه ضرورة و بالتالي عدم ضرورة الدافع تسببت في الفعل،يعني مثلا ليكون المثال حتى ادق شبه الغعل مرة اخرى بالسجين و شبه نفسك بعدم الالتزام بالعلل،السجين يحتاج دافع او رغبة للخروج ليخرج،لكنك الغيت ضرورة هذه الرغبة فخرج،انت هكذا تسببت في حدوث الفعل،اعذرني هذه اول مرة اناقش فيها الفكرة لذى أفكاري غير مرتبة قليلا
اقتباس:
لا لم يعوضه لأنه ليس مطلوبا تعويضه اصلا لأنه نفسه غير مطلوب ولا حاجة إليه من الاساس
ما زلنا في المصادرة
|
ليس مطلوبا تعويضه لان تعويضه حدث بالفعل من خلال عدم الالتزام بالعلل
اقتباس:
|
لو كانت معرفة السببية تعتمد على معرفة الاستقراء ومعرفة الاستقراء تعتمد على معرفة السببية لسلمت لك أن هذا تناقض لوقوعه في الدور.
|
هذا ما اتحدث عنه،الاستقراء موجود و السببية موجودة،لكن لكي تعرف الاستقراء و تقوم به يجب ان تعرف السببية،فانت تقع في المصادرة عندما تقول انك توصلت لاساس عملية الاستقراء بالاستقراء