اقتباس:
|
كل عقيدة قابلة للتوظيف السياسي الذي يفرز التعصب
|
بدرجات متفاوتة
لا يوجد عقيدة دينية حالها اليوم كحال الاسلام على نفس النطاق الواسع
اقتباس:
|
ليست النصوص من تحكم الواقع بل العكس ،النصوص يمكن أن يعاد تأويلها عندما تتغير الظروف ،
|
النصوص لها حدود عند التأويل بحيث أنك كلما شططت عن هذه الحدود تصبح عملية التأويل أصعب
كما أن النصوص تساهم في صنع نفسية معينة عند الاتباع وهذه نير أصعب من نير الدين نفسه
الدين (بنصوصه وفاعلياته السيكولوجية والاجتماعية وغيرها) جزء من الواقع في النهاية يؤثر ويتأثر به. العلاقة متبادلة.
اقتباس:
|
مع هذا ،أنا أرى أيضا بأن النقد الجذري للعقائد الدينية المترافق مع تغير الظروف سيخلق فرصة أكبر للتغيير ولو أن هذا من وجهة غير ممكن دون تبدل الظروف ،لأنه بدون ذلك ستكون ممارسة النقد على مستوى محدود ،لكن مع تغير الظروف ستصبح ممارسة النقد للعقائد الدينية ظاهرة جماهيرية ..
|
لا مشكلة، المطلوب رمي بذرة النقد في تربة المجتمع، وسيقل نتاجها أو يكثر بناء على الظروف لكن اهم شيء ان تكون موجودة
اقتباس:
|
قد ينطبق هذا على البعض ،لكن لا يشترط أن يكون ذلك قاعدة عامة ،معظم الناس يتغيرون بالتدرج وبما يناسب مستوى وعيهم وتفكيرهم ...
|
يبقى عندهم نوع من استسلام للراديكالية الدينية ما داموا كاملي الايمان
الشيء الوحيد الذي يقلب هذه المعادلة هو دخول الشك او الاستعدادية للشك