اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟
انت لم تختر ان تريد المقاومة
لكنك أردت المقاومة فاخترتها
اختيار الفعل شيء واختيار أن تريد الفعل شيء اخر
الرغبة هي نفسه، هي جزء من كيانه الذهني فلا يمكن قول أنها ليست نابعة من داخله
الأسباب التي ولدت الرغبة هي تكوينه النفسي بحد ذاته أي نفسه وكيانه هو السبب
ربما لم تفهم قصدي بكلمي شخصية، والظاهر أني استخدمت هذه الكلمة بمعنى أعم ما فهمته
اذا كان الاختيار غير نابع من شخصية المرء فمم هو نابع؟
- من اجبار خارجي مباشر كالتهديد أو الضغط ؟ (نستبعد هذه الاحتمالية لانها ليست موضوعنا)
- من دون سبب بل نشأت هكذا اعتباطا؟
- من أسباب لا تتعلق بشخصيته ولا طباعه ولا نفسه.. الخ؟ ما هي
- من اسباب تتعلق بشخصيته او طباعه أو نفسه.. الخ؟ هذا ما اتحدث عنه أنا!
أي واحدة؟
هذا رأيك ولك كل الاحترام
والموقف الذي اتبناه هو موقف فلسفي معروف باسم التوافقية تبناه العديد من الفلاسفة بدءاً من ديفيد هيوم ولك أن تأخذ به أو لا تأخذ، لكني أرى من الواضح أن الانسان حلقة في سلسلة اسباب وبالتالي له دور.
|
دعني اضع لك ردا يشمل جميع ما اوردته في رسالتك:
تخيل لو صنعت روبوت واعي تتحكم به عن بعد،لكن بدلا من قراءة اوامر جهاز التحكم و تنفيذها مباشرة يقوم جهاز التحكم بوضع الرغبة في الروبوت و القدرة على الفعل و الدافع على فعل امر معين،فيقوم بالفعل بفعل هذا الامر،هل وقتها الروبوت له دور غير دور التنفيذ ام لا؟