اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوقاس
و مقاومتك هذه هي ايضا ناتجة عن اسباب لا دور لك بها،فانت تظن انك تختار لكنك لا تختار
|
انت لم تختر ان تريد المقاومة
لكنك أردت المقاومة فاخترتها
اختيار الفعل شيء واختيار أن تريد الفعل شيء اخر
اقتباس:
|
غير نابعة من داخله بمعنى انه ليس سبب لها بل هي فقط تولدت داخلت نتيجة اسباب اخرى ليس له اي دور فيها
|
الرغبة هي نفسه، هي جزء من كيانه الذهني فلا يمكن قول أنها ليست نابعة من داخله
الأسباب التي ولدت الرغبة هي تكوينه النفسي بحد ذاته أي نفسه وكيانه هو السبب
اقتباس:
|
قمت بالرد على موضوع الشخصية مسبقا بان الشخصية لها دور في الاختيار لكنها ليست كذلك على الدوام،طبعا هذا غير ان شخصيته التي لها دور كبير ايضا ليس له دور بها
|
ربما لم تفهم قصدي بكلمي شخصية، والظاهر أني استخدمت هذه الكلمة بمعنى أعم ما فهمته
اذا كان الاختيار غير نابع من شخصية المرء فمم هو نابع؟
- من اجبار خارجي مباشر كالتهديد أو الضغط ؟ (نستبعد هذه الاحتمالية لانها ليست موضوعنا)
- من دون سبب بل نشأت هكذا اعتباطا؟
- من أسباب لا تتعلق بشخصيته ولا طباعه ولا نفسه.. الخ؟ ما هي
- من اسباب تتعلق بشخصيته او طباعه أو نفسه.. الخ؟ هذا ما اتحدث عنه أنا!
أي واحدة؟
اقتباس:
|
مع احترامي صديقي ما تقدمه هو مجرد تلاعب بالكلمات لتضع الانسان في موضع يبدو به انه اكثر من مجرد دمية بيد الاسباب
|
هذا رأيك ولك كل الاحترام
والموقف الذي اتبناه هو موقف فلسفي معروف باسم التوافقية تبناه العديد من الفلاسفة بدءاً من ديفيد هيوم ولك أن تأخذ به أو لا تأخذ، لكني أرى من الواضح أن الانسان حلقة في سلسلة اسباب وبالتالي له دور.