هذا الحديث نوقش عدة مرات في المنتدى في الفترة الأخيرة
أولا التطاول في البنيان ليس بالضرورة أن يؤخذ كإشارة لناطحات السحاب والأبراج الحديثة كما يروج الإعجازيون، فكلام ابن حجر يدل على أنه قد يشير إلى ظواهر أبسط من ذلك.
أما هل كانت هذه الظواهر موجودة على زمن الأمويين والعباسيين؟ لا أعلم يقينا ولكن هذا مرجح لما شهدته تلك الفترة من ازدهار عمراني. انظر مثلا الى صورة الملوية العباسية في سامراء.
وطبعا اذا كان الأمر قد حدث في تلك الفترة فلا اعجاز فيه لأنه في تلك الفترة لم تكن كتب الحديث قد استقرت بعد وكان تأليف هذه النبوءات بعد الحدث ممكنا ومتيسرا.
الآن لنفرض أن هذه الظاهرة لم تحدث في ذلك الزمن، فهل هذا يجعل من هذه النبوءة اعجازا؟
لا لسببين:
1- أنها من باب التمنيات فلا شك أن العرب في تلك الفترة كانوا يتمنون أن يكون لهم أبنية ومظاهر فخمة كما لدى الفرس والروم وغيرهم.
2- أن النبوءة غير محددة بزمان وأي كلام فضفاض اذا تركته زمنا كافيا سيتحقق شيء يشبهه.
راجع هذا الموضوع لو سمحت حتى المشاركة الرابعة على الأقل:
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=20339