اقتباس:
|
وعموما حتى باستبعاد نقطة اهل البيت، ما زال من حق الخليفة أن لا يأخذ الجزية من شعب غير كتابي.. يعني إذا صنف شعبك كذلك (والأسوأ إذا صنف مرتدا) فعادي أن تتفرج عليه وهو يباد من قبل عدو اجنبي وتصفق وتقول ان هذا كله نشر للعدل وليس اعتداء. وحتى لو اخذت الجزية من شعبك فهي مترافقة مع الصغار والاذلال الذي يقع عليهم من الاجنبي، وهذا كله خيانة صريحة لا تستطيع انكارها دون انكار اسلامك.
|
لم يعد هناك عرب مشركون بعد آية الجزية وبالتالى لفظ المشركين في الحديث يقصد من سوى العرب من المشركين. هذا هو واقع الأمر وهذا هو ما سار عليه الصحابة في البلاد المفتوحة مع المجوس وغيرهم.
وما تسميه اجتهاد الخليفة إن كان باطلا يخالف الحق في نفس الأمر فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وأنا لست مسئول عن التجاوزات التي تحدث باسم الإسلام كالحكام الذين كانوا يفرضون الجزية على من أسلم!. وإن كان هناك خليفة يستبيح الدماء على هذا النحو فلن أؤيده ولن أعينه شأنه شأن الملوك والحكام الظلمة الذين تعاقبوا على حكم المسلمين