اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوقاس
و التواتر عادة ما يستخدمه المسلمين لاثبات ان القران نقل الينا كما قاله محمد.
|
هذا تخريف اسلامي متداول بين المسلمين .. العلم لا يعترف بالتخاريف الاسلامية والكلام الخيالي الذي لا يمكن اثباته على ارض الواقع ..العلم له بالادله المادية الملموسة ..
لكي يثبتوا موثوقية نقل القران (عشم ابليس في الجنة) على افتراض خرافه ان محمد صاحب القران .. هناك نقاط يبحث فيها اهل الاختصاص في علم تحقيق المخطوطات والنقد النصي اهمها :
1 - الفترة الزمنية الفاصله بين الاصل واقرب نسخة لها
2 - كثره تعداد المخطوطات وترجماتها وتطابقها
3 - اتساع انتشارها في بلاد مختلفه
4 - الاستشهادات الخارجيه منها
هذا ما يبحث فيه العلماء .. الادله المادية ليس كلام الخيال والخبل الاسلامي المسمى تواتر واسانيد ..! وتلك كلها لا تنطبق على القران ابو مخطوطات تعد على الاصابع التي تشهد على تزويره وتنقيحه في ازمنة مختلفه بناء على فحص من عيناته وبلاوي سوده كثيره .. بل حتى كتب السنه والشيعه تشهد بالوف الروايات ان القران محرف بالزياده والنقصان وكلها روايات منسوبة لعائشة والصحابه واهل محمد التي لم تاتي من عبث (بعض النظر عن كونهم شخصيات خرافيه) مما يضرب مصداقية القران في مقتل .. عدا عن روايات العباسين المنسوبة للصحابه التي تشهد بانهم لم يكونوا يحفظوا القران ولا حتى محمد نفسه كان يحفظة وكان ينساه ويحتاج من يذكره به .. ولا كانوا يستطيعون تميز كلام ربهم (المزعوم) من كلام البشر .. بل تفاسير بني العباسي تشهد بانه حينما كان محمد جالس يتلوا القران على الصحابه وكانوا يسمعون صوت الطبل والزمر للقوافل التجارية القادمه كانوا يتركوه قائما ويذهبوا للرقص واللهو معهم
هل تعلم انه في علم تحقيق المخطوطات لو ظهر ان المخطوطات تم اتلافها واعيدت كتابتها من جديد وتم توحيد نصها في المخطوطات تفقد هذه المخطوطات المصداقية عند العلماء وتدخل الريب والشك فيها للابد ..!
هذا ما قاله بروك فوس وستكوت المتخصص في علم تحقيق المخطوطات بناء على اصول هذا العلم :
"عندما ثبت الخليفة عثمان نصًا من القرآن وأتلف جميع النسخ القديمة التي تختلف عن معياره ، قدم توحيد المخطوطات اللاحقة على حساب أساسها التاريخي.
إن النص الكلاسيكي الذي يرتكز أخيرًا على نموذج أصلي واحد هو ذلك الذي ينفتح على أخطر الشكوك."
'When the Caliph Othman fixed a text of the Koran and destroyed all the old copies which differed from his standard, he provided for the uniformity of subsequent manuscripts at the cost of their historical foundation. A classical text which rests finally on a single archetype is that which is open to the most serious suspicions.'
لهذا المسلمين لا يقبلون باجراء نقد نصي وتحقيق لمخطوطات القران لكي لا يفضح امره اكثر ما هو مفضوح !