اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجار
البركة التى منحها الرب بالفعل لاسماعيل شئ والعهد الابدى الذى قطعه مع اسحاق ونسله من بعده شئ أخر..
|
نعم البركة شيء والعهد شيء آخر :
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...78&postcount=3
ومن الحكمة الإلهية والعقل والمنطق أن إقامة العهد في أي شعب ( نسل ) تقتضي بركة النسل المرشّح نوال العهد ونزوله عليه , يعني زيادة وتكثير عدد أفراد الشعب ( النسل ) حتى تتبارك بهم جميع قبائل الأرض
اقتباس:
١- من السطحية اختزال كلمة عهد فى كلمة شريعة ...
عهود التوراة هى اتفاقيات ،وعود بين الرب والبشر ومنها من لا يتعلق باعطاء شرائع جديدة،ومنها اللا مشروط.
راجع هنا
https://biblehub.com/hebrew/1285.htm
|
نعم من السطحية اختزال كلمة عهد فى كلمة شريعة , لكن لا تنسى أن أول اتفاق كان مبرم بين الرب و الشعب كان في جبل سيناء وكان عبارة عن شريعة ( الوصايا العشر ) اللي ربنا كتبها على لوحي حجر ووضعها داخل تابوت خشب اسمه تابوت العهد لكي يعمل الشعب بمقتضاه , وهذا لا ينفي ولا يمنع وجود اتفاقيات أخرى بين الرب والشعب اسمها عهود تمت بين الرب والشعب على لسان أنبياء بني إسرائيل المجددين لشريعة موسى
لكن أهم نقطة في الموضوع أن نبوءة النبي إرميا ص31
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...01&postcount=2
وركز في العدد 31 يقول فيه :
ليس كالعهد الذي قطعته مع أبائهم يوم أمسكتهم بيدهم لأخرجهم من ارض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول الرب
السؤال - ما هو العهد الذي قطعه الرب مع الشعب يوم أخرجهم من أرض مصر؟!
الإجابة - من الكتاب نفسه :
- في أخبار الأيام الثاني 5: 10 لم يكن في التابوت الا اللوحان اللذان وضعهما موسى في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل عند خروجهم من مصر
- في سفر التثنية ص4(13َ أَخْبَرَكُمْ بِعَهْدِهِ الَّذِي أَمَرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرِ، وَكَتَبَهُ عَلَى لَوْحَيْ حَجَرٍ.
- في سفر اللاويين ص26(46هذه هي الفرائض و الاحكام و الشرائع التي وضعها الرب بينه و بين بني اسرائيل في جبل سيناء بيد موسى
- في سفر الخروج ص34(28وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً. فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ.
اقتباس:
|
٢- لا يوجد فى التناخ البته ،نصاً يقول بأن الرب قطع أو سيقطع عهداً به شريعة أو غيرها مع إسماعيل أو أى من نسله.
|
تكوين
17 ( 7وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ، عَهْدًا أَبَدِيًّا، لأَكُونَ إِلهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ. 8وَأُعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ، كُلَّ أَرْضِ كَنْعَانَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَأَكُونُ إِلهَهُمْ»
معلوم أن نسل إبراهيم هما فرعان :
يهود بني إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم +
عرب بني قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم
اقتباس:
|
٣-لا يوجد فى التناخ البته ،نصاً يقول بأنه حُرِفَ لفظياً .
|
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=20030
اقتباس:
٤-لا يوجد فى التناخ البته ،نصاً يقول بأن العهد الموسوى سيستبدل بعهد أخر به شريعة أخرى . بل يوجد نصوص تؤكد بقاؤه إلى نهاية العالم... و تُختَتَم التوراة فى أخر إصحاحاتها ،بإعادة الوصية التى تكررت مرارا وتكرارا على طول صفحات التناخ
بالعمل بعهد موسي ..
سفر ملاخي :أذكروا شريعة موسى عبدي التي أوصيته بها في حوريب إلى جميع إسرائيل، فرائض وأحكاما. هاءنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل أن يأتي يوم الرب العظيم الرهيب.
|
الوصية بالعمل بالعهد القديم تتكرر لبني إسرائيل , لكن هذا ليس معناه الرجوع عن وعده بمجيء عهداً جديداً ( كما جاء في ارميا 31 ) , ولكن معناه اعملوا يا شعب إسرائيل بالعهد القديم ( التوراة ) مؤقتاً لغاية ما يأتي العهد الجديد ( القرآن ) , وهاءنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل أن يأتي يوم الرب العظيم الرهيب