[quote=مسلم بافتخار;23015]حقيقة الحوار معك مستواه جميل جدا عكس بعض الاعضاء لهذا اشكرك زميلي
انا الذى اشكرك على نقاشك المثمر فأنا استفيد منه فعلا
في اية ان الله لن يقبل منه دينه تدخل في معنى العبادة و التقرب الى الله فسابقا كانت الديانات الاخرى اثناء نزولها صحيحة وقبل مجيئ ديانات سماوية اخرى تصحح انحرافات البشر فيها كانت صحيحة فالله هنا وجه اصحاب هذه الديانات للدين الذي يمنهم من التقرب اليه فبعد نزول الاسلام كل الديانات السابقة اصبحت منسوخة بالاسلام وهذا حدث كثيرا من اشخاص كانو متديينين بالمسيحية فلما سمعوا دعوة الاسلام لبوها وهؤلاء اصحاب الاجرين أجر التطبيق الصحيح للمسيحية وايضا الدخول للدين الناسخ للمسحية المحرفة بسبب انحرافات الناس فكل الانبياء بشروا بنبي يختم سلسلة الانبياء واوصوا اقوامهم انهم اذا رأوه أن يتبعوه
ارى ان هذا تدليسا واضحا و اعتذر منك و لكن الايه بتفسيراتها واضحة للعيان و لكن لن الومك انك تقول تدخل فى معنى بصراحة القران كله يدخل فى كل المعانى كلامه عائم ثم ان هناك تناقض كبير و هو لم لم يدخل ابو بكر الصديق او خديجة التى كانت قريبة من ورقة بن نوفل او عمر او حمزة او او او او فى المسيحية فقد كان لهم عقلا راجحا و خديجة مثلا كانت قريبة من ورقة و ابو بكر كان تقيا و الخ لم لم يدخل المسيحية؟؟؟
اثناء الفتح يخير القادة الفاتحين اهل المدينة بقولهم : اسلم تسلم تؤت اجرك مرتين وهذا ماذكرته في الرد السابق في اصحاب الاجرين . وان ابوا يعطون الجزية وهي مقدار صغيييييير مقابل حمايتهم واستفادتهم من المزايا فان رفضوا فيقاتلون لانهم حاملون للسلاح و محاربون للفاتحين الذين جاؤهم بدعوة سلمية وللتعايش السلمي فرسول الله جاره كان يهوديا يعيش بهدوء وسلام بل وتمادى وكان يلقي القاذورات عند بيت رسول الله فلما مرض مرض موته زاره رسول الله ايس هذا مسالمة ليس لها مثيل فالجزية هنا لضبط تصرفات غير المسلمين ولدمجهم في المجتمع
لا اصدق حقيقة مقدار الظلم و لكن شكرا لاعترافك
1- خيرتنى باعتناق فكرك فأبيت>...يا اخى لا اريد>....لا اريد ما هذا ال....؟؟ انا ارى ان فكرتى صحيحة و سعيد بها! لم تجبرنى على فكرتك؟؟؟؟
2- الجزية ليست مقدار صغير و حتى لو كانت مقدارا صغيرا هذا لا ينفى ابدا انها (( اتاوة )) ما هذة البلطجة؟؟ ارفض اعتناق فكرتك فتأمرنى بدفع اتاوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3- ان رفضوا الاتاوة هذا لا يعنى انهم حاملين للسلاح هذا يعنى امرين انك انسان (( متهجم )) و (( بلطجى )) تفرض الفكرة او الاتاوة و انا لم اقر حمل السلاح انا رفضت الخيارين و اعلم و انتبه جيداااااا ان الرسول قال لهم فقاتلهمممممم!!! يعنى خيار القتال موجود فلما اخيرك بالثالثة عليك ان (( تدافع>....تدافع يا اخى تداااافع عن نفسك)) حقيقة لا اعلم لم يفرضون انفسهم بهذا الاصرار و الهمجية
4-اصلا اذا لم نتحدث فى ذلك كله.....انت تريد تقديم رسالة>....قدمها يا طيب و ارجع من حيث اتيت ههههههههه لم فرض الاتاوة او القتال؟؟ عجيب>....
الذين ارتدوا هم اولائك الذين اسلموا سمعة ورياءا بغية التقرب الى رسول الله واسلموا بعد ان اصبح الاسلام قويا وكانو يعتبرون محمدا عليه الصلاة والسلام كرب وهو مصداق لقوله تعالى (( وما ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ))
فأبو بكر نصحهم وبين لهم الصحيح لكنهم اظهروا عصيانا واصبحوا من دعاة الشر وناشري الخطر على الناس فلزم محاربتهم
انا مستغرب..........لا حقيقة مستغرب....
1-اولا من قال لك انهم اسلموا سمعة ورياء؟؟؟؟؟ افرضت سوء النية؟؟؟؟؟ لم لم تفرض حسن النية؟
لم لم تقول ان هؤلاء الناس كانوا خائفين فدخلوا مخافة القتل
لم لم تقل انهم ادركوا ان الاسلام كلام فارغ و رجعوا عنه
ثم لنفرض ان هذا لم يحدث يا اخى يا اخى...يااااا اخى انت اختلفت معى فى معتنق...او فكرة....اقاتلك؟؟ هههههههههههههه انا لا اجد هذا الا غريبا و همجيا صراحة....انا وجدت ان الفكرة خاطئة و انا لست مقتنعا او حتى يا سيدى ريااااااء انا ارى ذلك هذه وجهة نظرى لم اذن تريد ان تجبرنى ان ادخل حظيرتك؟؟؟ عجيب
(( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) الله استخلف البشر لعبادته وليختبرهم وكل واحد حر في اخيتار عقيدته بعد تبيان الحق له لكن الله لم يترك هؤلاء بدون اعلامهم بالنتيجة فبين مآل اتباع طريق الخير والشر
1- تفكير دائرى
2-الاله الذى يكره الاستعباد و الظلم و القتل و السرقة يجب ان يحرمهم على نفسه اولا (( هذا اذا التزمت المنطق)) كما حرم (( كما يدعى )) استعباد اليشر لبعضهم يجب ان يحرم على نفسه استعباده لهم
3-اقول لك انت حر فى فكرك>..فكرك الذى لن يضر احد هذا فكر>...معتقد....معتنق...لن يضير احدا انك تصلى للشمس او للله او لا تصلى اصلا....و عندما اختار تقول لى سأحرقك ابد الابدين؟؟ هذا رب ظالم و موجود فى ادمغتنا المريضة فقط
متى وفي اي موضع رأيت ان الاسلام اجبر الناس على الدين ؟
الاسلام حرم قتل النفس بغير حق وحرم سرقتهم -- قال رسول الله صل الله عليه وسلم (( : « فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضكم عليكم حرامٌ ، كحُرمَةِ يومكم هذا ، في بَلدِكم هذا )) وهذا في خطبة الوداع
1- ما علاقة تحريم القتل و السرقة ب حرية الفكر و الدين و المعتنق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2-اذا كان عادلا يا صديقى المفروض انه يحاسب على العمل ولا المعتقد>.....انت لم ترد على تلك النقطة
فى النهاية انا اعتذر كثييييييرا لو بدر منى اى اساءة و لكنى انفعلت قليلا
لك منى كامل التقدير و الاجلال و الاحترام و انا اصدق فى هذا
و اعتذر منك مجددا لو صدرت منى حدة فى الحوار
