عرض مشاركة واحدة
قديم 05-08-2021, 06:18 PM المسعودي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [94]
المسعودي
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية المسعودي
 

المسعودي is just really niceالمسعودي is just really niceالمسعودي is just really niceالمسعودي is just really nice
افتراضي

اقتباس:
المسعودي يمارس الكذب الالحادي يجانب يهوذا ويدعي كاذبا اول تحديد عيد ميلاد المسيح كان من قبل قسطنطين الذي جعله في 25 ديمسبر يوم عيد اله الشمس والذي كان يحتفل به سابقا في وثنيته !
اولا : فكيف هذا وعيد اله الشمس كان يحتفل فيه قسطنطين قبل اعتناقه المسيحيه في 7 مارس وليس في 25 ديسمبر :
Constantine decreed (March 7, 321) dies Solis—day of the Sun, "Sunday"—as the Roman day of rest
https://en.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus
ثانيا : وكيف هذا واول ذكر لتاریخ میلاد المسیح في 25 دیسمبر ، كان بقلم القدیس ھیبولیتس الذي عاش من عام ( 170 م – 235م) قبل اعتناق قسطنطين المسيحيه :
هذه هي نتائج التعامل مع سلفي إسلامي قرر أن يكون مسيحياً لأسباب مجهولة ولا يعرف القراءة والكتابة على حد سواء. وإن عدم معرفته بالقراءة هي سبب المشاكل التي جلبها ويجلبها على نفسه.
أنا شخصياً لا أجد أية متعة في الرد على "ردود" عصابية ومرضية لا همَّ لها إلا إثبات "مصداقية" الخرافات اليشوعية والأوهام الكنسية التي يحشرونها في رأس هذا السلفي المسلم.
ولكن ومن أجل أن تكتمل الصورة التي أصبحت تتضح حول عصابيته وسوء أدبه المستمر فإن يجب أن يعرف القارئ كيف يقرأ هذا المسلم السلفي وكيف يفكر.
1.
أنَّ ما قاله الزميل الأسخريوطي وما قلته أنا لا علاقة له بكل هذا الهراء الذي كتبته أنت وكالعادة!
إنَّ ما تشير إليه الويكيبيديا هو تاريخ اعتبار يوم 7 مارس عام 321 يوم عطلة والاحتفال به ولا علاقة لهذا الأمر بموضوع النقاش. وفي ذات المقال يشير الكاتب إلى علاقة تاريخ 25 ديسمبر بالاحتفال بعيد الشمس لكنه يشكك بوجود هذه العلاقة.
2.
كما أن موضوع النقاش لا علاقة له بالتالي:
اقتباس:
ثانيا : وكيف هذا واول ذكر لتاریخ میلاد المسیح في 25 دیسمبر ، كان بقلم القدیس ھیبولیتس الذي عاش من عام ( 170 م – 235م) قبل اعتناق قسطنطين المسيحيه :
لأن هذا لا يثبت غير وجود معلومة تقول بأن تاريخ ولادة يشوعك الذي لن يخلصك من أوهامك هي 25 ديسمبر!
3.
إن ما أنت عاجز عن فهمه هو التالي:
إن اعتبار يوم 25 ديسمبر وهو عيد الشمس في المعتقدات الرومانية الوثنية (ولابد أن الامبراطور قسطنطين كان يحتفل به قبل اعتناق المسيحية وفرضها بقوة السلاح والدم) هو التاريخ الذي بدأه هذا الامبراطور للاحتفال بعيد ميلاد يشوعك.
وإن هذا التاريخ بالذات وباعتباره يوم عطلة قد تحول على يد قسطنطين إلى عيد للمسيحية.
وهذا الحدث تدعمه الكثير من المصادر مثلما تدعمه تصورات المجتمعات الأوربية المسيحية.
وكما أشرت فإنَّ هذا الرأي تدعمه الإنسكلوبيديا البريطانية التي عادة تعتمد على مصادر كثيرة في المعلومات التي تقدمها:
[QUOTEThe church in Rome began formally celebrating Christmas on December 25 in 336, during the reign of the emperor Constantine. As Constantine had made Christianity the effective religion of the empire, some have speculated that choosing this date had the political motive of weakening the established pagan celebrations. The date was not widely accepted in the Eastern Empire, where January 6 had been favored, for another half-century, and Christmas did not become a major Christian festival until the 9th
] [/QUOTE]
https://www.britannica.com/story/why...as-in-december
4.
إن ربط الاحتفال الوثني في 25 ديسمبر بعيد الميلاد يقبله حتى الكتاب والمؤرخين المسيحيون الأرذودوكس. ومن المصادر التي تخطر ببالي الآن الويكيبديا الروسية والتي هي الأخرى تشير إلى هذه العلاقة:
25 декабря как день «рождения Христа в Вифлееме Иудейском» впервые упоминает римский Хронограф 354 года[10], основывающийся на календаре, восходящем к 336 году. В тот же день там отмечен римский гражданский праздник с тридцатью гонками колесниц в честь Дня рождения непобедимого Солнца (Dies Natalis Solis Invicti), который не упоминается в других римских календарях. Это относительно позднее свидетельство наводит на мысль, что Рождество было пост-Никейским праздником, учреждённым в пику и как реакция на этот языческий праздник, установленный в 274 году императором Аврелианом[11]. С другой стороны, по словам археолога С. Хийманса, нет прямых свидетельств того, что этот праздник был установлен Аврелианом и что он древне́е праздника Рождества Христова, поэтому нельзя исключать обратную связь — учреждение языческого праздника в ответ на христианский[12]. По мнению О. Г. Ульянова, праздник Рождества был установлен первым христианским императором Константином Великим, временем правления которого следует датировать тропарь праздника[13].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Рождес...6;#cite_ref-10
وما يقوله هذا المقطع باختصار هو:
إن تاريخ 25 ديسمبر قد ذكر لأول مرة باعتباره ميلاد المسيح بواسطة مؤرخ روماني من عام 354 [10] ، وإن هذا التاريخ هو استناداً إلى تقويم يعود تاريخه إلى عام 336.
في هذا اليوم في كانت هناك عطلة مدنية رومانية حيث كانت تقام سباقات للعربات تكريماً للاحتفال بعيد الشمس التي لا تقهر (Dies Natalis Solis Invicti) .
وقد تم تحديد عطلة عيد الميلاد من قبل الإمبراطور المسيحي الأول قسطنطين الكبير، حيث يُؤرخ عيد ميلا المسيح في عهده [13].
5.
هذا هو مختصر القول الذي لم تفهمه لأنك لا تعرف القراءة وليس هذه هي المرة الأولى. فقد أثبتُ مرات عديدة بأنك لا تعرف القراءة.
لا أعرف فيما إذا كنت أنت شخصياً الذي يقرأ أم يقرأ لك شخص آخر فإنني أنصحك بأن تطلب من شخص ثالث يعرف القراءة. لأن فهم ما يكتبه الآخرون يعتمد على صحة القراءة.
6.
ولكي تفهم ماذا يجري حولك:
أولاً: لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد أسطورة ميلاد يشوع. فهي لا تشكل بالنسبة لي لا قيمة شخصية ولا تاريخية.
ثانياً: إن المشكلة هي هوسك وعصابيتك وقلة أدبك مع كل شخص يختلف معك.
ثالثاً: إن الرد عليك أمر ضروري للقارئ حتى تكتمل الصورة التي بدأت تتشكل حولك: وهي العصابية الدينية والهوس المرضي بيشوع. فأنت ضيعت الطريق وأخذت تحول الردود إلى هجوم وإساءة للأدب. ولهذا ينبغي أن تتخذ ضدك إجراءات مناسبة لإيقاف مثل السلوك.

رابعاً وأخيراً:
إن الكاذب الوحيد هو أنت. كما هو واضح أنت لم تقدم ولا حجة واحدة على ادعاءاتك. أما أنا فاعتمدت على مصادر مقبولة.
ومع ذلك فأنا مستعد أن أقبل أي فكرة تقولها على شرط أن تقدم عليها الدليل المعقول. فنحن خلافاً لك لا يهمنا غير التصورات الموثقة ولا أحد منا يقبل أن يدعي شيئاً لا دليل عليه.
لكنك لا تفهم هذا الأمر بسبب مشاكلك النفسية الدينية التي لا نستطيع حلها لك.
كف عن هذا السلوك لأنك ستكون الخاسر الوحيد أمام القراء.



:: توقيعي ::: <a href=https://www.il7ad.org/vb/image.php?type=sigpic&userid=7185&dateline=1647430620 target=_blank>https://www.il7ad.org/vb/image.php?t...ine=1647430620</a>

مدونتي الشخصية في Blogger:
الوجه الآخر: أفكار وتأملات إلحادية
صفحتي في: Sites Google
الوجه الآخر: أفكار وتأملات إلحادية
  رد مع اقتباس