اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heba
عزيزي كاره النساء، بالنسبة لي،ارى القران نص ادبي بامتياز، لايهمني حقا مايدعيه، بل ماهو عليه بالفعل.
ولا تنس ان القائل (القران حمال اوجه) وانه ( لا ينطق، وانما ينطق به الرجال) هو واحد من اهم الشخصيات في التراث الديني الاسلامي-علي بن ابي طالب.
|
هذا ما يمنعني من النقاش غالبا في المنتديات، ما يسمّيه لودفيغ فيتغنشتاين ب
حجّة اللغة الخاصّة، فالإنسان حينما يريد الاستماتة في الدفاع عن فكرته يخترع لغة خاصّة و قاموسا خاصّا، لذلك صار القرآن و هو معروف بأنّه مصدر تشريع إبراهيميّ نصّا أدبيّا عندكِ أنتِ، و الحقّ أنّه يجب أن تعفيني ممّا يعني القرآن بالنسبة إليك، إنما المتعارف عليه أنّ القرآن هو كتاب تشريعيّ عقديّ بشهادة القرآن نفسِه، و ليس قطعة أدبيّة.
و لم تجيبيني حول ما إذا كانَ من المنطقيِّ عندكِ أن يكون دستور الدولة حاملا لأكثر من معنى، و هل من المنطقيّ عندك أن يكون القانون الجنائيّ حمّالا للأوجُه؟ حتّى باحتمال أنّ عليّا قال ( لا تجادلهم بالقرآن فهو حمّال أوجُهٍ)، و هذه المقولة مُختلفٌ في صحّتها و الأغلب أنّها نُسِبَتْ إليه ظُلما كما نُسبتْ له العديد من الكرامات و العجائب من مصارعة الكواكب و مقاتلة المجرّات، فليس غريبا إن نسبوا له هذا أن ينسبوا له ذاك.
