التطور دين و عقيدة.
الإدعاء:
التطور دين لأنه يشمل نظرات و قيم و معاني عليا.
مصدر:
Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books, pp. 196-200.
الرد:
1- التطور يقدم وصف لجزء من الطبيعة, حقيقة كون جزء من الطبيعة مهم بعض الاشخاص لا يجعل من التطور دين, تلك بعض الإختلافات بين التطور و الدين
♦ الدين يصف الحقيقة التامة, التطور يقف عند شرح تطور الحياه فقط(لا يشمل أصلها)
♦ الدين يصف مكان و دور البشر على الأرض, التطور يصف فقط خلفيتنا الحيوية.
♦ الدين يتضمن دائماً تسبيح بوجود قوى خارقة للطبيعة, التطور لا يتضمن ذلك.
♦ الدين يتضمن هيكل إجتماعي حول عقيدته, مع أن العلوم بشكل عام لها هيكل إجتماعي, إلا أنه لا يوجد شىء مماثل عند التطوريين, و لا يحتاج أى شخص أن يمتلك تركيبة إجتماعية ما ليكون عالم تطوري.
♦ الدين يفرض بوصلة أخلاقية معينة على معتنقيه, على عكس التطور, التطور قد تم اساءة استخدامه من بعض العلماء كبوصلة أخلاقية مثل توماس هوكسلي و هيربرت سبينسر. لكن أرائهم لا تعني "علم التطور بشىء"
♦ الدين يتضمن مظاهر عبادة و تقديم اضحيات, بغض النظر عن حفلات التخرج لا يوجد شىء مشابه لذلك في التطور.
♦ النقطة الأهم هى أن العقائد ثابتة من الناحية اللاهوتية أو الأخلاقية, و عند تغيرها يُعتبر اصحاب ذلك التغيير اصحاب ديانة مختلفة عن الأولى, على عكس التطور فجميع افكار التطور قابلة للتغيير السريع عند وجود أدلة جديدة.
2- كيف يكون الدين من دون اتباع؟ عند سؤال المعتقدين بصحة التطور عن عقيدتهم, قد يطلقون على أنفسهم مسلمين أو يهود أو مسيحيين أو لا دينيين, لا يوجد أحد يصف دينه بأنه تطوري, بفرض أن التطور دين فهو الوحيد الذي يرفضه جميع أتباعه!
3- قد يتم تسمية التطور عقيدة بشكل مجازي يصف حماسة المعتقدين بصحتها. هو ما لا يختلف عن جمع الطوابع أو أى هواية أخرى, وصف التطور بالعقيدة يجعل لفظ "عقيدة" بلا معنى واضح.
4- تم استخدام التطور كقاعدة لدراسة الاسس الحيوية للأخلاق و السلوك الديني, لكن دراسة الدين لا تجعل منها-الدراسة- دين في حد ذاتها, بفرض ان استخدام التطور للبحث في الأصول الأخلاقية يجعل منه-التطور- دين, فهذا يجعل من أى علم أخر- على سبيل المثال الىثار- يختص باصول الدين, دين!
5- تم رفض إدعاء ان التطور دين قضائياً:
فرض أن التطور دين لا يعني أنه يجب تاسيس دين أخر-الخلق- لتدريسه كبديل, مع ذلك يتضح للمحكمة أن التطور لا يمكن إعتباره عقيدة بأى شكل و عليه تدريسها كنظرية علمية لا يعارض علمانية الدولة.
The court cases Epperson v. Arkansas, Willoughby v. Stever, and Wright v. Houston Indep. School Dist. are cited as precedent (McLean v. Arkansas Board of Education 1982).
مصادر: