مالى اراك تخرف أكثر مما كنت تخرف
لست أنا من ضعف محمد بن عمرو يا مدلس بل أئمة الحديث الحافظ وبن حنبل وابن هانىء وغيرهم وارجع إلى ما كتبته سابقا ولوشئت جئتك بالمزيد
اقتباس:
|
طبعا احسنت الرد و أقمت عليك الحجة لأنه لم يقل لزيد انها رجس انت تزور و هذا طبيعي من أمثالك فلا اتوقع منك الأمانة في النقل
|
هو انت اتعميت؟ ارجع الى ما كتبته سابقا وانظر فيه جيدا ستجد
اقتباس:
|
لا تمسه ) - وفي مسند أبي يعلى : ( لا تمسحهما فإنهما رجس )
|
اقتباس:
شكرا على ذكرك الآية ماكنت تعرف ما الإيمان لأنها تقوي حجتي بأن صلعم لم يكن مؤمن بل وثني
اما كلامك عن دين قوم صلعم فمهزلة يعني تقول الرجل كان على دينهم و هم عبدة اوثان ثم تقول انه لا يعبد الأوثان لكنه على دينهم في بعض المسائل 🤣😂😂 معنى كلامك كأنك تقول عني اني اكره ربك و احتقر نبيك لكني مسلم لأني أحب شذوذ البدوفيل و سبي النساء و اغتصابهن كما سن لنا نبيك سيد الخلق وحبيب الحق . فهل رأيت تفاهة ما تدعيه
|
لا انت يا اتعميت بجد ياما الاستهبال هو شأنك انا ذكرت ف الرد السابق
ما كنت تدري ما القرآن ولا شرائع الإيمان ، ولم يرد الإيمان الذي هو الإقرار ، لأن آباءه الذين ماتوا على الكفر والشرك كانوا يعرفون الله تعالى ويؤمنون به ، ويحجون له ويتخذون آلهة من دونه يتقربون بها إليه تعالى ، وتقربهم فيما ذكروا منه ، ويتوقون الظلم ، ويحذرون عواقبه ، ويتحالفون على أن لا يبغى على أحد ، ولا يظلم .