اقتباس:
|
ذكر ابن إسحاقٍ في سيرته: (عن نافع بن جبير بن مطعم قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على دين قومه، وهو يقف على بعير له بعرفات، من بين قومه حتى يدفع معهم توفيقاً من الله عز وجل له)
|
قال البيهقي (3): معنى قوله على دين قومه ما كان بقي من إرث إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، [ في حجهم ومناكحهم وبيوعهم، دون الشرك ] ولم يشرك بالله قط صلوات الله وسلامه عليه دائما
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لقِيَ زيدَ بن عمرو بن نُفيل بأسفل بَلدَحَ، قبل أن يَنْزِل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي،
فقُدِّمتْ إلى النبي صلى الله عليه وسلم سُفرة،
فأبَى أن يأكلَ منها، ثم قال زيد: "إني لستُ آكل مما تَذبَحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذُكِر اسمُ الله عليه"، وأنَّ زيدَ بن عمرو كان يَعِيب على قريش ذبائحهم، ويقول: "الشاةُ خَلَقَها الله، وأنزل لها مِن السماء الماء، وأَنْبَتَ لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله"؛ إنكارًا لذلك، وإعظامًا له.
فالسُّفرةُ إنما قدَّمَتْها قريشٌ للنبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أن يأكُلَ منها، فقدَّمها النبي صلى الله عليه وسلم إلى زيدٍ، فأبى أن يأكُلَ منها،