[قارئ]

تحية طيبة للزميل ابن سينا على موضوعه القيم
عندي اعتراض على قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Avicenna

لدي حجة منطقية ضد المادية البانساكيزمية .. لهذا انا ارجح المادية الانبثاقية :

1. اذا كان كل شيء واعيا بذاته, فإن الكون لايمكن ان يكون فيه غياب للوعي.
2. هناك غياب للوعي (انا افقد وعيي عند النوم).
3. استنتاج : اذن , ليس كل شيء واعيا بذاته.


المسلمة الاولى صحيحة, اذا كان الحجر واعيا بانه هذا الحجر وليس ذاك الحجر, فهذا يعني أنه لايوجد سبب لكي افقد انا الوعي بأني هذا الانسان وليس ذلك الانسان. اذن : اذا كان كل شيء واعيا بذاته, فلايجب ان يكون هناك غياب للوعي.

لكن هناك غيابا للوعي في حالة النوم, والغيبوبة.

اذن : ليس كل شيء واعيا بذاته.

الحجة فيها مسلمتان صحيحتان, والبناء المنطقي الشكلي صالح, اذن : الاستنتاج يجب ان يكون صحيحا بالضرورة.
تحياتي.

من حيث الشكل القياس صحيح، لكن من حيث المحتوى يسهل الاعتراض عليك بذات الفرضية التي استعملتها أنت نفسك . فالمقدمة الأولى في قياسك تقول :

"1. اذا كان كل شيء واعيا بذاته, فإن الكون لايمكن ان يكون فيه غياب للوعي.
2. هناك غياب للوعي (انا افقد وعيي عند النوم).
3. استنتاج : اذن , ليس كل شيء واعيا بذاته."

[QUOTE=Avicenna;215525]
يمكن الاعتراض بالقول إن فقدان الوعي ليس فقدانا كليا إنما هو فقدان درجي فحسب.
وإذا صح هذا فلا يستقيم استدلالك ولا نتيجته أيضا.