اقتباس:
|
يا رجل على فرض أن ما قاله صحيح ، هناك طامة أكبر ! الحديث ينضوي على احتقار للمرأة من منطلق أنها كائن نجس ، اذ ما العيب في أن يأتيه الحديث وهو ملتحف بثوب امرأة الا اذا كان هذا الثوب نجسا نظريا عنده ! ولأن عائشة هي عائشة فقد ارتفعت النجاسة عن ثوبها أو تجاهل جبريل نجاسة ثوبها وجاءه .
|
تحياتي
1.
أنا واثق بأنك تعرف بأنني لا أرى إلا السخف في هذا النوع من التفسير. ولكن للأسف (وأنت تعرف ذلك أيضاً) بأنه من الصعب أن تقنعهم بآراء من هذا النوع. بل سوف يلعب كالبهلوان (خصوصاً إذا كان شيعياً) لكي يدفع عن نفسه "الشبهات".
2.
ولهذا قررت أن أناقش الموضوع من زواية أخرى تعتمد على الدليل المعجمي ولا شيء آخر. وها أنا أنتظر رده. وقد ذكرت في نهاية ردي السابق بأنني لن أعلق على الموضوع حتى ظهور رده اللغوي.