[خطوط متعرجة]

نقش شرحبيل لا علاقة له بمخطوطات القرآن لكي تحاول ان تثبت به اسبقية الخط الحجازي - زمنيا - على الخط الكوفي.

لاحظ انك قمت بادعاء محدد جدا: اي عملة قبل عبد الملك يستحيل ان يكتب عليها بالخط الحجازي حسب زعمك!!

هذه صورة لنقش كتب على سد و محتوى النقش يدل على انه من زمن معاوية و هو كما ترى بالخط الكوفي و ليس بالخط المائل:



عموما دعنا من ذلك،

بالعودة لاصل تعليقك، اظنك تعلق على تعليقي على العملة اللتي زُعم انه مكتوب عليها (يشوع) بالسريانية و اللتي قرأتها أنا على انها (بعمن) مكتوبة بالعربية.

هل الخط الحجازي يختلف عن الخط الكوفي في اي من هذه الحروف؟ الباء و العين و الميم و النون؟

-----

انا لست من (مؤيدي خالد بلكين)، انا من مؤيدي ان يكون الكلام مبني على دليل قوي، لا مجرد كلام مرسل.

استدلالك بنقش شرحبيل نموذج على الكلام المرسل اللذي لا يدل على شيء. انت تاخذ معلومة صغيرة و تبني حولها افتراضات كثيرة بلا دليل ثم تخرج باستنتاج. لقد وجدت نقشا قبل الاسلام بما يفوق القرن، و استدللت بميلان خطوطه على ان الخط الكوفي لم يظهر قبل زمن عبد الملك! ثمة هوة بعيدة بين الملاحظة و الاستنتاج.

هل فكرت في احتمال ان يكون الخط المائل و الكوفي استعملوا في نفس الفترة في مناطق مختلفة؟ كأن يكون الخط المائل شاميا و الخط الكوفي عراقيا؟ البحث المنهجي يقتضي ان تفكر في هذه الاحتمالية ثم تبحث عما يؤكدها او ينفيها قبل القفز الى النتائج.

النقوش من فترة (قرن) قبل الاسلام شحيحة اصلا، فلا يمكن ان تستدل بنقش واحد على ان الخط الكوفي لم يكن موجودا ايضا في ذلك الزمن. احتمال ان يكون هناك اكثر من خط عربي في نفس الوقت احتمال وارد جدا حتى لو كان ذلك الوقت هو ما قبل ظهور الاسلام.

هناك مخطوطات قرآنية بالخط المائل حروفها منقطة -- مما يدل على تأخرها -- و هناك مخطوطات بالخط الكوفي خالية من النقاط -- مما يدل على قدمها. هذا يعني ان هناك overlap كبير في الفترة الزمنية اللتي تم استعمال الخطين فيها.