[مختار سيف]

استاذ النبي عقلي :
كلامك صحيح وانت اعلم بخصوص التحورات الجينيه بل ان كلامك هناك مايدعمه في الروايه الاسلاميه نفسها علي بن ابي طالب وابن العباس يقولون نحن من نبط كوثى ونبط كوثى مرادف للكلدانيين وربما
اصولهم ارمن او اتراك
انا اعرف انك لا تعترف بالروايه الإسلاميه لكن هناك روايات شاذه عن الروايه الإسلاميه يوجد بها جزء من الحقيقه

في تاريخ الملوك للطبري:
قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْعِجْلانِيِّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَشْيَاخِهِ، قَالَ: قَدِمَ مَاهُوَيْهِ أَبْرَازَ مَرْزُبَانُ مَرْوَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ الْجَمَلِ مُقِرًّا بِالْصُلْحِ، فَكَتَبَ لَهُ عَلِيٌّ كِتَابًا إِلَى دَهَاقِينِ مَرْوَ وَالأَسَاوِرَةِ وَالْجُنْدِ سلارين وَمَنْ كَانَ فِي مَرْوَ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ مَاهُوَيْهِ أَبْرَازَ مَرْزُبَانَ مَرْوَ جَاءَنِي، وَإِنِّي رَضِيتُ عَنْهُ وَكَتَبَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ثُمَّ إِنَّهُمْ كَفَرُوا وَأَغْلَقُوا أَبْرَشَهْرَ

نقش غدارا في سوريا يوافق 42هجريه مكتوب باللغه اليونانيه( مافيّا على وزن ماهويه ) وليس معاويه






عملة معاويه ضربت في سجستان


عملة معاوية بن ابي سفيان
دار الضرب : سجستان (سجستان منظقه اغلبها بأفغانستان واجزاء منها بايران وباكستان)
سنة الضرب : حسب التقويم الهجري (46هـ)
في هامش وجه العملة تظهر عبارة :”الله ولي عون / بسم الله ربي”






مهاويه بن شهرباراز قائد ارمني وابوه شهرباراز احد قادة الجيش الساساني الكبار
من جبال سوفيان بارمينيا وكان منافساً للقائد الآخر الساتراب شاهين (ابو تراب)

شهرباراز كان ابنه الاخر نكتاس والياً على الشام (من قبل البيزنطينيين ) شهرباراز صالح البيزنطينين وساعدوه في حكم الدوله الساسانيه لكنه قتل بعد شهر فقط الروايه الاسلاميه تقول ان يزيد بن ابي سفيان كان والياً على الشام قبل معاويه

السؤال :
هذه الروايه تخالف الروايه الاسلاميه بالمطلق !!لماذا ماهويه يصالح علي بعد الجمل
ان لم يكن هو نفسه معاويه حسب السرديه الإسلاميه ؟؟