شبكة الإلحاد العربيُ - عرض مشاركة واحدة

منقب · 10-01-2020, 07:58 PM

حسنا
ما تكتبه انت هو الهوس.
اقول له
اولئك: اشارة الى الآلهة

فيقول
يارجل الايه أمامك( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ

هل هذا تسميه رد و حوار ؟أن الآية امامي!يا مفلس
مع اضافة كلمة ترقيع التي لقنها لهم الاخ رشيد والتي يكررها كل ملحد رقيع
و يتصور أنها رد!

10-01-2020, 07:58 PM	رقم الموضوع : [36]
منقب عضو برونزي	حسنا ما تكتبه انت هو الهوس. اقول له اولئك: اشارة الى الآلهة فيقول يارجل الايه أمامك( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ هل هذا تسميه رد و حوار ؟أن الآية امامي!يا مفلس مع اضافة كلمة ترقيع التي لقنها لهم الاخ رشيد والتي يكررها كل ملحد رقيع و يتصور أنها رد!
منقب عضو برونزي	:: توقيعي ::: طالب العنقاء..! ____________ [الشرع عقل من خارج؛و العقل شرع من داخل] الامام علي هبطت إليكَ من المحلِّ الأرفعِ نفسٌ ترآت في وشاح لا يعي دقت ورقَّت جوهراً فكأنها ورقاءُ ذات تعزُّزٍ وتمنُّع محجوبةٌ عن كل مقلة عارفٍ كمّاً وكيفاً كالجهات الأربع لكن قواها كيف يمكن سترُها وهي التي سَفَرَت ولم تتبرقع وصلت على كرهٍ إليك وربما فازت بحيِّز جسمها بالمطلع حتى إذا ما لابستك بلطفها كرهت فراقك فهي ذات توجُّع [ابن سينا]