[النجار]

تحياتى لكم اعزائي "النبى عقلى" و " "ابن وراق"

تعلمان بانى اعارض فكرة ربط نشاة الاسلام بالابيونية

١- كما قال العزيز "النبى عقلى" لا توجد مصادر كثيرة ومتوفرة تتكلم عن الأبيونية بالتفصيل ولكن نملك خطوط عامة ...
مع ان المقتطفات عن انجيلهم وعقائدهم قليلة الكم ،لكنها"لحسم علاقتها بالاسلام" وبدون مبالغة تكاد تُغنينا عن قراءة كل انجيلهم ...

الفكرة العامة عن ذلك الانجيل طبقا لمن قرؤه؟

١- يخلو من اى كلمة عن ميلاد وطفولة يسوع و عدم ذكره للولادة العذرية ولا نسب يسوع.

٢-مع ذلك يُشبه انجيل متى ،ومبنيا عليه وغيره من الاناجيل ك لوقا.

٣- يؤسس لعقيدته عن يسوع ،بنفس طريقة مرقس،بذكره حادث تعميد يسوع عندما نزل روح القدس عليه فى شكل حمامه ،و عندئذ تبناه الاله كابن له ،وقال له "انت ابنى الحبيب الذى به سُرِرت"
بعبارة اخرى الابيونيون وفى اول صفحة من انجيلهم يُسَمون المسيح "ابن الله" . ها هو النص:
بعد أن تَعَمد الناس ، أتى يسوع أيضًا وتَعَمًد من يوحنا المعمدان. ولما خرج من الماء فتحت السماوات ، ورأى الروح القدس ينزل فى شكل حمامة ، ودخل في يسوع. وسمع صوت من السماء: يقول: «أنت ابني الحبيب بك سررت! »ومرة اخرى يقول " انا اليوم قد ولدتُك ". "وفجأة أشرق ضوءًا عظيمًا في ذلك المكان ، راه يوحنا المعمدان وقال ، "من أنت يا سيدى ؟" ثم سمع صوت من السماء يقول : «أنت ابني الحبيب بك سررت! »

من اقتباسات إبيفانيوس فى فصله عن الابيونية
Epiphanius | Panarion
Against Ebionites.
(Epiphanius, Panarion 30.13.7-8)
)يمكنكم القراءة من هنا

http://www.jacksonsnyder.com/vero-ya...-Ebionites.pdf
ومن هنا
http://www.earlychristianwritings.co...-panarion.html

يقول ايضا ابيفانوس


"علاوة على ذلك ، فإنهم ينكرون أنه"يسوع" كان رجلاً ، و من الواضح انهم اعتقدوا بذلك ،على أساس الكلمة التي قالها يسوع المخلص عندما قيل له:` 46. وبينما هو يكلم الجموع، إذا أمه وإخوته قد وقفوا في خارج الدار يريدون أن يكلموه،. فقال له بعضهم: ((إن أمك وإخوتك واقفون في خارج الدار يريدون أن يكلموك )).. فأجاب الذي قال له ذلك: ((من أمي ومن إخوتي؟ )) ثم أشار بيده إلى تلاميذه وقال: ((هؤلاء هم أمي وإخوتي.. لأن من يعمل بمشيئة أبي الذي في السموات هو أخي وأختي وأمي )).

(إبيفانيوس14.5)

يقول ايضا ابيفانوس:

"يقولون أنه المسيح لم يولد من الله الآب ، بل خُلق كواحد من رؤساء الملائكة ... وأنه يتسلط على الملائكة وجميع مخلوقات الله تعالى (ابيفانوس 16.4-5)


هل هذا الكلام يُناقض ما هو مكتوب فى اول صفحة من انجيل الابيونيون عن ان المسيح ابن الله؟
الاجابة لا اطلاقا..

ما يقصده ابيفانوس هنا ،هو عدم اعتقادهم بعقيدة يوحنا الخ .. التى تقول بولادة من الجوهر وليس ولادة بالتبنى.


٤- " فكرة صلب المسيح كان اساسية في معتقداتهم "

المصدر عالم الانجيل بارت إيرمان

https://ehrmanblog.org/ebionites-gospel-members/

https://ehrmanblog.org/mark-11-as-an...n-of-the-text/

٥- الابيونيون : يحتفلون ب سر التناول أو القربان المقدس . وهو تذكير بالعشاء الذي تناوله يسوع بصحبة تلاميذه عشيّة آلامه. وأنه في النهاية صلب .

"إنهم أيضًا يحتفلون بالأسرار المقدسة من سنة إلى أخرى تقليدا للكنيسة الرسمية واسرارها ،ولكن يتناولون الخبز الخالي من الخمر ، ومعه الماء"

المصدر ابيفانوس فى ص.٦
Epiphanius, Panarion

" وكانوا يفعلون مثلنا، فاحتفلوا بيوم الرب كتذكار ليوم قيامة مخلصنا من الموت. "

المصدر يوسيبيوس كتاب تاريخ الكنيسة الجزء الثالث

http://www.sacred-texts.com/chr/ecf/201/2010096.htm


٦- يُحَرمون الاضاحى والذبائح:يقولون فى انجيلهم على لسان يسوع "لقد جئت لإلغاء الاضاحى ، وإذا لم تتوقفون عن الاضاحى ، فإن غضبي لن يتوقف عنكم".
المصدر ابيفانوس (Panarion 30.16.5)
وتشجيعهم على حميه نباتية ،والسبب ليس مُستغربا لاناس خلفيتهم مسيحية،واعتبارهم ان ذبيحة يسوع الكفارية هى الكَفارة الاخيرة والحاسمة.
ونجد فى انجيل متى ٩ :١٣. فهلا تتعلمون معنى هذه الآية: ((إنما أريد الرحمة لا الذبيحة ))، فإني ما جئت لأدعو الأبرار، بل الخاطئين )).

...................

ملاحظات يجب الانتباه اليها:



١- هل امن الابيونيون بالميلاد العُذرى للمسيح؟

ذكرنا سابقا ،بان من اِطلعوا على انجيلهم،وجدوه خاليا من روايات الميلاد

لكن الغريب انه من يبحث ملف الابيونية ، سيقرا كلام كهذا :

كانت هناك جماعة منهم لا تنكر ولادته من عذراء. كما تفرّد ثيودوريطس بزعمه أن هاتين الفئتين اللتان تنفيان أو تثبتان ولادته من عذراء، استخدما نسختين مختلفتين من الأناجيل.

يقول اوريجن فى (Contra Celsum, v.61):
هناك صنفين من الأبونيين ، أحدهما ينكر ميلاد الرب يسوع من عذراء ، والآخر يؤكد ذلك.
ويؤكد جيروم ، في رسالته إلى أوغسطين ، الشيء نفسه ،لكنه يقول بان ذلك الصنف من الابيونيون الذين يؤمنون بالميلاد العذرى ،بانهم يُسمون الناصريون Nazareans"

تعقيبات على تلك النقطة :

من كتاب :
"Jewish Ways of Following Jesus"
Edwin Keith Broadhead

يقدم يوسيبيوس تصورا عن الابيونية مبنيا على دمجه إلابداعي لروايات من مصادره عن ايرانيوس وهيبوليتوس واوريجين . والتى استنتج منها أن هناك نوعين من الأبيونيين !. ونظرًا لأن إيريناوس يقول أن الإبيونيون يختلفون في تصورهم عن المسيح عن تصور سيرينثوس (وهو مسيحى غنوسي انكر الميلاد العذرى) ، ومن ثم فإن يوسيبيوس أخذ وصف إيريناوس بأكمله للإشارة إلى الإبيونيين الذين يقبلون الميلاد العذرى . ونظرًا لأن هيبوليتوس يقول أن تصور الابيونية عن يسوع يشبه وصف تصور سيرينثوس(الذى انكر الميلاد العذرى) ، ومن ثم فإن يوسيبيوس أخذ وصف هيبوليتوس بأكمله للإشارة إلى الإبيونيين الذين لا يقبلون الميلاد العذرى .

ويضيف كاتب Recovering Jewish-Christian Sects and Gospels

اعتقد الكاتب اللاهوتى "ايرينايوس"، بان وجهات نظر إلابيونيون فيما يتعلق بالرب يسوع ،كانت مشابهة لافكار "أولكرينوسوس" و"كاربوكراتس" .،وذلك ادى بدوره الى ان الكتبة اللاحقون له ،حاولوا الاستفاضة فى شرح معنى كلامه ..لكن كانت هناك مشكلة نصية واجهتهم..وهى ان نص كتاب ايرينايوس الاصلى باللغة يونانية مفقودا ،ونجد النص اللاتينى لنفس الكتاب يقول بان "افكار إلابيونيون فيما يتعلق بالرب يسوع غير مشابهة لافكار أولكرينوسوس وكاربوكراتس"،وبما ان "أولكرينوسوس وكاربوكراتس" لايؤمنون "بالولادة العذرية"،اذن الابيونيون امنوا بالميلاد العذرى..ولكن،نلاحظ ان هيبوليتوس الرومي"أهم العلماء اللاهوتيين في الكنيسة المسيحية في القرن الثالث " فى كتابه "تفنيد الهرطقات" يتضمن كتابه عبارة مطابقة لعبارة ايريانيوس باللغة اليونانية ونجد فيها، "افكار إلابيونيون فيما يتعلق بالرب يسوع متشابهة مع أولكرينوسوس وكاربوكراتس" ,اذن الابيونيون لم يؤمنوا بالميلاد العذرى،ويضاف طبعا ان العبارة "بدون النفى" تناسب السياق،وذلك يستلزم الاعتقاد بان النسخة الاصلية اليونانية من كتاب ايريانوس، تتكلم عن عدم ايمان الابيونيون بالميلاد العذرى. . وبما ان الاصل اليونانى ينفى الميلاد العذرى،والترجمة اللاتينية الخاطئة تثبت الميلاد العذرى،فذلك ادى لتناقض الكتبة الذين اخذوا ،كلاهما من نسختين متناقضتين..

يضاف لكلام الكاتب،هناك ادلة على ان من اقترح وجود فرقتين داخل الابيونية(مع او ضد الميلاد العذرى)،كحالة اوريجن،يوسيبيوس...قد قاموا باطلاق لقب "الابيونيون" على اى فرقة من المسيحيون المتهودون"كالناصريون الذين يؤمنون بالميلاد العذرى" وهكذا خلطوا الاوراق..


المزيد من تلك الملاحظات والاعتراضات على ربط الابيونية بنشاة الاسلام فى المشاركة القادمة

دمتم بخير